|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نسخه ی چاپی
| لینک ثابت
| ارسال برای دوستان
|
|
|
|
|
هيپ هاپ را از زواياي مختلف ميتوان بررسي نمود:
الف پايه هاي فرهنگي :
1- DJing ( disk jockey ) :
هيپ هاپ ها مخترع DJing به حساب نمي آيند ولي تاثير بسزايي در رشد و گسترش تكنيكهاي آن داشته اند. اولين دي جي كار آنها DJ KOOL HERC بود . پس از وي GRANDMASTER FLASH و grandmaster Caz و grand wizard ، بدعت هاي تازه اي برآن افزودند.
2-rapping :
كه به نام هاي Emceeing, MCing, Rhyme spitting, Spitting نيز معروف است و معمولا سخني قافيه دار و داراي ريتم است كه با سخنان عاميانه و حاضر جوابي به همراه موزيك همراه است (rhyming) . و يكي از عناصر اصلي موزيك هيپ هاپ است .
3- graffiti :
در اواخر دهه ي 60 ، گرافيتي به شكلي از بيان هاي سياسي كه توسط گروههايي نظير Savage Skulls, La Familia, Savage Nomads استفاده ميشد اطلاق ميگرديد . دراوايل دهه ي هفتاد هسته ي اصلي نوآوري هاي گرافيتي به نيويورك تغيير مكان داد جاييكه نويسندگان به تقليد از taki183 و tracy 168 با افزودن اسم خيابان ها به نام مستعار خود و درج بر روي راهروهاي زير زميني به شهرت خود كمك ميكردند . اين روش در ميان نويسندگان Bronx فراگير و فراگير تر شد.
4-BBoying :
سبك پويايي از رقص ميباشد كه از جنوب Bronx آغاز گرديد و به يكي از عناصر هيپ هاپ تبديل شد. B اختصار break مي باشد و b-boy توسط DJ Kool Herc مرسوم گرديد . هيپ هاپ به عنوان يك سبك رقص اقبال عام بسيار بيشتري يافت .
5- Beatboxing :
عنصر پنجم هيپ هاپ توسط doug e.fresh معرفي و مقبول عام شد و به فرهنگ هيپ هاپ راه يافت . در اين روش عمدتا ضرباهنگ ، ريتم و ملودي ها توسط دهان اجرا ميگردند كه به نوعي خود از صداي پركاشن و طبل اقتباس شده اند . در دهه ي هشتاد fat boys و biz markie مهارت هاي خود را در اين زمينه نشان دادند. بيت باكسينگ برخلاف برك دنس كه در اواخر دهه ي هشتاد رو به زوال گذاشت در دهه ي نود تجديد حيات نمود و به روند فعاليت خود همچنان ادامه داد.
هنگاميكه صنعت چند ميلياردي هيپ هاپ شكل گرفت فرهنگ هيپ هاپ در عصر طلايي خود توسط يكي از رپر هاي امريكايي به نام krs - one از محدوده ي چهار عنصر سنتي خود به 9عنصر گسترش يافت . اين 9 عنصر عبارتند از چهار عنصر اوليه به همراه beatboxing ، hip hop fashion ، هيپ هاپ عاميانه ، دانش خياباني و كار آفريني خياباني . وي همچنين هيپ هاپ را جنبشي اجتماعي معرفي نمود كه كلامش بر روي اجتماع تاثير گذار است.
ب- رويكردهاي اجتماعي :
1-آثار:
امروزه در عصر رسانه ها زندگي ميكنيم . رسانه تحولي عظيم و بس بزرگ در تاثير پذيري شكل و شيوه ي زندگي مردم بوجود آورده و داراي توانايي هاي بسياري در جهت تغييرات اساسي در جهان امروزين ماست. ايده هاي بشري درفيلم ها ، كتاب ها و كالاها به شدت تبليغ ميگردند. اما يكي از طرق رسانه هاي جمعي كه عميقا در اطراف و اكناف جهان مردم خود را تحت تاثير قرار داده است موسيقي هيپ هاپ ميباشد.
اورلاندو پاترسون استاد جامعه شناس دانشگاه هاروارد در خصوص پديده ي رشد وسيع و با شتاب هيپ هاپ در فرهنگ جهاني اظهار ميدارد كه رسانه هاي ارتباط جمعي توسط سرمايه داران ، حكومت ها ، دولت ها و مليتهاي جهان سوم تحت كنترل مي باشد. و همين رسانه هاي جمعي محل ظهور و حضور فرهنگ جهاني هيپ هاپ گرديدند. بنا به دلايلي جوانا ن جذب وتحت تاثير هيپ هاپ قرار گرفتند و به تدريج به شكل دلخواه خود از هيپ هاپ رسيدند . پروفسور پاترسون همچنين معتقد به آن است كه موسيقي هيپ هاپ عرضه شده در اقصي نقاط جهان از آميزش فرهنگ بومي هر منطقه با شكل اصلي موزيك هيپ هاپ امريكا بوجود آمده است.
2- زبان :
هيپ هاپ خالق و ممتاز كننده ي زبان عاميانه است. با توجه به موفقيت تجاري فوق العاده ي آنها در اواخر قرن بيستم و اوايل هزاره ي جديد بسياري از اين لغات در گويش هاي مختلف و متفاوت
چه در امريكا و چه در ساير مناطق تاثير شگرفي آفريده ا ند كه حتي مورد استفاده بسياري از غير هيپ هاپي ها نيز هست. در حقيقت آنان خالق فرهنگ گفتاري جديدي در فرهنگ عامه محسوب مي شوند.
3- سانسور
بي شك در سالهاي اخير هيپ هاپ به علت استفاده از عبارات خاص خود در مضمون اشعار بيشتر از هر نوع موسيقي ديگر گرفتار سانسور گرديده است و حتي به همين دليل مورد تهاجم بسياري از مخالفان خود قرار گرفته است. و از همين روي مضمون بسياري از اشعار به براندازي حكومت تفسير گرديده است نظير Gotta Give the Peeps What They Need از public enemy كه داستاني از ماميا ابو جمال (روزنامه نگاري كه توسط يك افسر پليس در 1981 به قتل رسيد) را در خود داشت و مجوز پخش را پس از تغيير عبارت free mumia توانست دريافت كند.. پس از حادثه ي 11 سپتامبر در برج هاي دو قلوي ، اوكلند و كاليفرنيا ، گروه the coup براي كار party musicخود مورد هجوم قرار گرفتند كه دو چاشني انفجاري شبيه برج هاي دو قلو در پشت سر آنان منفجر مي گرديد. اين اثر ماهها قبل از وقوع حادثه اصلي اتفاق افتاده بود. The group كه به سياست هاي راديكالي و ماركسيستي در مضمون اشعار خود معروفند اين اثر را به نماد سمبوليك فروپاشي كاپيتاليسم مربوط دانستند .اين اثر تا تغيير ليبل همچنان در توقيف ماند.
بسياري رپ را عاملي براي بد نامي سفيد پوستان ميدانند و بسياري ديگر آنرا نهضتي موهن و زشت برضد سفيد و زن ميدانند.بسياري از سفيدان شنونده ي اين آثار هيچگونه وقعي به منويات اصلي انان ندارند و فقط آثار را گوش ميكنند.
ج- گوناگوني سبك
معمولا سبك رپ زير زميني در باره موضوعات مختلف به صحبت مي پردازند. شعرها معمولا بر روي كردارهاي فردي ، سياست ،روابط و فلسفه متمركز گرديده و گرايش زيادي به انتقاد از خود و درون نگري دارد.معهذا هيپ هاپ زير زميني ريشه هايي در رپ جنگنده دارد(battle rapping) وهمانند بسياري از رپرهاي زير زميني به لاف زني و تعريف از خود مي پردازد. محصولات زير زميني ميل به متمايز بودن و تمركز بر سبك هايي نظير جاز ،فانك ، الكترونيكا و تكنو دارند. اين موسيقي معمولا شكلي متفاوت از غزل را با تكرارهاي كمتري از ابيات چنانچه در رپ مشاهده مي شود را ارائه ميدهد. هيپ هاپ هارد كور بخش اعظمي از اين نوع موسيقي را به خود اختصاص مي دهد.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
گروه
|
گوناگون موسیقی
|
|
نویسنده
|
فرامرز آرین
|
|
مترجم
|
|
|
منبع
|
مقاله اختصاصی نت آهنگ
|
|
ارسال توسط
|
Amir
|
|
تایید توسط
|
Amir
|
|
تاریخ تایید
|
۱۳۸۷/۹/۱۰
|
|
تاریخ ارسال
|
۱۳۸۷/۹/۱۰
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تمامی مطالب موجود در نت آهنگ بر اساس موازین جمهوری اسلامی ایران می باشد
استفاده از منابع موجود در نت آهنگ فقط با ذکر نام منبع مجاز است
|
|
|