alireza_amirsamimi
Thursday 26 April 2007, 02:42 PM
دوشنبه، بیستم و سوم آوریل، آخرین جلسه نخستین مرحله کارگاه محمدرضا شجریان، خواننده مشهور سنتی ایران، آغاز می شود. او بعد از برگزاری کنسرت هایی در اروپا وقتی به ایران بازگشت با گوش دادن مجدد آواز هنرجویان کارگاه از روی ?یلم های گر?ته شده تعدادی از آنها را برای دوره بعد و آموزش تخصصی انتخاب می کند. به بهانه برگزاری کارگاه از او خواستيم تا با ما مصاحبه ای داشته باشد و به پرسش های شما هم پاسخ بدهد. گ?ت و گو زیر را آزاده نوری انجام داده است.
قسمت اول این پرسش و پاسخ:
چه انگيزه ای باعث شد که شما کارگاه تخصصی آواز برگزار کنيد؟
اول قرار نبود که کارگاه اينقدر ابعاد گسترده ای داشته باشد. اول قرار بود که درحد يک جلسه پرسش و پاسخ باشد، اما برای همان جلسه هم بايد کسانی انتخاب می شدند که از قبيله آواز باشند، وقتی استقبال جوانان را ديديم و گزينش اينقدر طولانی شد تصميم گر?تيم که آن را م?صل تر برگزار کنيم. اين بود که کشيده شديم به سمت شنيدن صداها و انتخاب تعدادی از بهترين های آنها که درحد توان و انرژی ام به آنها آموزش هايی بدهم و کمکشان کنم.
می توان اميدوار بود که موجی در آواز ايرانی به وجود آيد؟
بايد ديد که چه پيش می آيد اما من ?کر می کنم که اين جلسات م?يد ?ايده باشد. هر کدام از اين جوان هايی که انتخاب می شوند، يک نوع آموزش و توجه خاص نياز دارند و بايد ديد که ما تا چه انداره می توانيم پيش برويم.
آيا هيچکدام از شاگردان شما و يا شخص ديگری در آواز به جايگاهی رسيده است که بعد از شما بتواند پرچم دار آواز ايرانی شود؟
هم شاگردان من هستند و هم ديگران که استعداد های خوبی در آنها هست. من اصلا نا اميد نيستم و خوش بينانه به آينده نگاه می کنم.
برای کسانی که دسترسی به کلاس و يا استادی ندارند چه پيشنهادی داريد؟
بايد ببينند صدايشان به کدام خواننده نزديک است، آلبوم های او را بگيرند گوش بدهند و تمرين کنند. يعنی به صورت جزء به جزء آن را تمرين کنند. مثلا بيت بيت اشعار او را بخوانند مثلا بيست بار پشت سر هم بخوانند و صدايشان را صبط کنند بعد گوش بدهند و ببينند که کجای آوازشان به اصل صدا نزديک است و کدام نيست. گوش دادن به صدای خودتان بهترين کمک است بايد گوش را تربيت بدهيد که درست بشنود. اولين مرحله يادگيری آواز تقليد است. اولين قدم اين است که از خواننده ای که صدايش نزديک به آنهاست تقليد کنند.
خيلی از علاقمندان شما پرسيده اند که چرا ردي? موسيقی آقای دوامی را که سال ها پيش ضبط کرده بوديد، منتشر نمی کنيد و يا چرا ردي? آوازی را دوباره اجرا نمی کنيد؟
ردي? آوازی او در اختيار من نيست من تصاني? ايشان را ضبط کرده ام ردي? آوازی او در اختيار وزارت ?رهنگ وقت بود که قاعدتا بايد در حال حاضر دست وزارت ارشاد باشد. البته يادم می آيد شور ايشان با تار آقای لط?ی منتشر شده است. اما از بقيه آن خبر ندارم. بايد توضيحی بدهم. ردي? چيزی جز يک ?رمول نيست. خواننده بايد آن را بداند و ياد بگيرد اما بعد از آن بايد سعی کند که خودش خلق کند. پس در چارچوب ردي? ماندن هم درست نيست. مهم اين است که چگونه آواز بخوانند و اين ردي? آواز را چطور ارائه کنند. مشکل ما هم در اين کارگاه همين است بيشتر آنها کلاس ر?ته اند و ردي? را می دانند اما نمی توانند آن را اجرا کنند.
آيا امکان همکاری دوباره شما با کيهان کلهر و حسين عليزاده خواهد بود؟
بله چرا که نه.
چرا اين همکاری قطع شد؟
برای اينکه تنوع و تازگی در کارها به وجود آيد. نبايد کار را تا جايی ادامه می داديم که به تگرار می رسيد. آنها دوست داشتند با کسان ديگری کار کنند من هم دوست داشتم با کسان يگری کار کنم.
درباره برنامه هايی که می خواهيد با حضور مجيد درخشانی، سعيد ?رج پوری و محمد ?يروزی آغاز کنيد و ?صل تازه ای در کار شما به حساب می آيد توضيح بدهيد.
اين تجربه جديدی نيست. ما ه?ت هشت سال پيش هم با هم کار می کرديم و حالا دوباره همان خط مشی را ادامه می دهيم با آهنگ های جديد. که تعدادی هم از آهنگ هايی که در اين سال ها ساختم می خواهم است?اده کنم و آنها را بخوانم.
چرا ديگر به سبک گلها و خوانندگان قديمی کار نمی کنيد؟
تصاني? امروز ما، آنقدر هم از آن ?ضا دور نيست. ?قط دکلمه شعر و کسی که شعر ها را دکلمه کند ندارد.
?کر می کنيد که سازهای ايرانی با توجه به ساختمان آنها نياز به تغيير و تحول دارند؟
من ?کر می کنم سازهای ما برای اجرای موسيقی ايرانی خوب است. اما برای ارکستر های بزرگ سازهای کشش و صداهای بم کم داريم که در حال حاضر بسياری به دنبال ابداع اين سازها هستند.
چرا در ترکيب گروه شما ديگر از نی و سنتور خبری نيست و به اجرا با تار و کمانچه اکت?ا کرديد؟
قاعدتا بايد يک ساز کششی را کنار يک ساز مضرابی قرار داد. مثلا نی با سنتور، نی با سنتور، کمانچه با سنتور اما در سال های اخير ما از تار و کمانچه است?اده کرديم.
دليل خاصی دارد که از نی يا سنتور است?اده نمی کنيد؟
پيش نيامده. از طر?ی نوازنده نی يا سنتوری که بتواند هم کار گروه نوازی خوبی انجام دهد و هم جواب ساز را به خوبی بدهد، بايد پيدا کنيم. هستند نوازندگان خوب اما ?علا چنين نوازنده ای در ترکيب نداشتيم. ممکن است بعد ها از آن است?اده کنيم.
چرا از ارکسترهای بزرگ است?اده نمی کنيد؟
ايرانی ها به ارکستر های بزرگ و م?صل علاقه دارند. اين برای ايرانی ها جالب است چون در موسيقی سنتی ايران وجود نداشته و همه موسيقی ايرانی تک صدايی بوده است. اما وقتی ما می خواهيم در خارج از ايران برنامه ای اجرا کنيم و مخاطبان غير ايرانی هم داريم بايد به ذائقه آنها هم توجه کنيم. پنجاه درصد بينندگان کنسرت های من خارجی ها هستند و برای خارجی ها ارکستر بردن معنا ندارد. چون آنها ارکسترهای بزرگ، پر تکنيک و مجهزی دارند که بسيار قوی هستند و ما چيزی برای گ?تن در مقابل آنها نداريم.
ما هنوز چنين ارکستری را نداريم. اما چيزی که برای خارجی ها جالب است و در موسيقی خودشان ندارند، سئوال و جواب کردن دو نوازنده و بداهه خوانی است. به نظر من بهترين ترکيب برای خارجی ها همين ترکيب چهار ن?ره است. نه پنج ن?ره و نه کمتر ?قط ترکيب چهار ن?ره. دو نوازنده قدر که بتوانند با هم سئوال و جواب کنند و يک تنبک که همنوازی کند و يک خواننده بداهه خوان. هر چه ارکستر بزرگتر باشد اشتباه و خطا بيشتر می شود.
ايرانی ها دوست دارند ما سی يا پنجاه ن?ر را روی صحنه ببريم. موسيقی ما تک صدايی است چه معنايی دارد که سی ن?ر روی صحنه باشند که همه يک نت را بزنند خوب دو ن?ر همان نت را می زنند. اگر سی ن?ر يک نت را بزنند برای خارجی ها خنده دار خواهد بود. استاد جليل شهناز و استاد کسايی با يک تنبک نواز روی صحنه بروند، بيشتر از يک ارکستر سم?ونيک تاثير می گذارند. نه تنها من آقای عليزاده هم مصلحت نمی داند که ارکستر بزرگ در خارج از کشور روی صحنه بروند.
از طر?ی سازهای ايرانی تار، کمانچه و قيچک در مقابل گرما و رطوبت تغيير کوک می دهند و روی صحنه به سختی سازهای ايرانی را می توان با هم کوک کرد و کوک را نگه داشت.
--------------------------------------------------------------------------------
محمد رضا شجریان در اولین روز ?صل پائیز اول مهر ماه 1319 در مشهد به دنیا آمد. او در خانواده ای مذهبی بزرگ شد و از شش تا شانزده سالگی در جلسات قرآن خوانی پدر شرکت کرد و قرآن خواند. به هنر علاقه زیادی داشت و تا قبل از اتمام تحصیلات به نقاشی و خطاطی هم می پرداخت. اما سال 1346 درست زمانی که به تهران منتقل شد و در دبیرستان ص?وی مشغول به کار شد، هنرهای دیگر را کنار گذاشت و آواز را جدی تر دنبال کرد.
همان سال اولین اثرش با عنوان برگ سبز شماره 216 از رادیو پخش شد. او آن زمان با اسم هنری سیاوش بیدکانی کار می کرد. او به گروه هنری اسماعیل مهرتاش پیوست و آنجا خوانندگی و آواز را ادامه داد. اکنون بعد از بیش از سی سال زندگی هنری بیش از سی و چهار آلبوم از او به جا مانده است و در اکثر کشورهای جهان به اجرای موسیقی ایرانی پرداخته است
منبع : بي بي سي ?ارسي
قسمت اول این پرسش و پاسخ:
چه انگيزه ای باعث شد که شما کارگاه تخصصی آواز برگزار کنيد؟
اول قرار نبود که کارگاه اينقدر ابعاد گسترده ای داشته باشد. اول قرار بود که درحد يک جلسه پرسش و پاسخ باشد، اما برای همان جلسه هم بايد کسانی انتخاب می شدند که از قبيله آواز باشند، وقتی استقبال جوانان را ديديم و گزينش اينقدر طولانی شد تصميم گر?تيم که آن را م?صل تر برگزار کنيم. اين بود که کشيده شديم به سمت شنيدن صداها و انتخاب تعدادی از بهترين های آنها که درحد توان و انرژی ام به آنها آموزش هايی بدهم و کمکشان کنم.
می توان اميدوار بود که موجی در آواز ايرانی به وجود آيد؟
بايد ديد که چه پيش می آيد اما من ?کر می کنم که اين جلسات م?يد ?ايده باشد. هر کدام از اين جوان هايی که انتخاب می شوند، يک نوع آموزش و توجه خاص نياز دارند و بايد ديد که ما تا چه انداره می توانيم پيش برويم.
آيا هيچکدام از شاگردان شما و يا شخص ديگری در آواز به جايگاهی رسيده است که بعد از شما بتواند پرچم دار آواز ايرانی شود؟
هم شاگردان من هستند و هم ديگران که استعداد های خوبی در آنها هست. من اصلا نا اميد نيستم و خوش بينانه به آينده نگاه می کنم.
برای کسانی که دسترسی به کلاس و يا استادی ندارند چه پيشنهادی داريد؟
بايد ببينند صدايشان به کدام خواننده نزديک است، آلبوم های او را بگيرند گوش بدهند و تمرين کنند. يعنی به صورت جزء به جزء آن را تمرين کنند. مثلا بيت بيت اشعار او را بخوانند مثلا بيست بار پشت سر هم بخوانند و صدايشان را صبط کنند بعد گوش بدهند و ببينند که کجای آوازشان به اصل صدا نزديک است و کدام نيست. گوش دادن به صدای خودتان بهترين کمک است بايد گوش را تربيت بدهيد که درست بشنود. اولين مرحله يادگيری آواز تقليد است. اولين قدم اين است که از خواننده ای که صدايش نزديک به آنهاست تقليد کنند.
خيلی از علاقمندان شما پرسيده اند که چرا ردي? موسيقی آقای دوامی را که سال ها پيش ضبط کرده بوديد، منتشر نمی کنيد و يا چرا ردي? آوازی را دوباره اجرا نمی کنيد؟
ردي? آوازی او در اختيار من نيست من تصاني? ايشان را ضبط کرده ام ردي? آوازی او در اختيار وزارت ?رهنگ وقت بود که قاعدتا بايد در حال حاضر دست وزارت ارشاد باشد. البته يادم می آيد شور ايشان با تار آقای لط?ی منتشر شده است. اما از بقيه آن خبر ندارم. بايد توضيحی بدهم. ردي? چيزی جز يک ?رمول نيست. خواننده بايد آن را بداند و ياد بگيرد اما بعد از آن بايد سعی کند که خودش خلق کند. پس در چارچوب ردي? ماندن هم درست نيست. مهم اين است که چگونه آواز بخوانند و اين ردي? آواز را چطور ارائه کنند. مشکل ما هم در اين کارگاه همين است بيشتر آنها کلاس ر?ته اند و ردي? را می دانند اما نمی توانند آن را اجرا کنند.
آيا امکان همکاری دوباره شما با کيهان کلهر و حسين عليزاده خواهد بود؟
بله چرا که نه.
چرا اين همکاری قطع شد؟
برای اينکه تنوع و تازگی در کارها به وجود آيد. نبايد کار را تا جايی ادامه می داديم که به تگرار می رسيد. آنها دوست داشتند با کسان ديگری کار کنند من هم دوست داشتم با کسان يگری کار کنم.
درباره برنامه هايی که می خواهيد با حضور مجيد درخشانی، سعيد ?رج پوری و محمد ?يروزی آغاز کنيد و ?صل تازه ای در کار شما به حساب می آيد توضيح بدهيد.
اين تجربه جديدی نيست. ما ه?ت هشت سال پيش هم با هم کار می کرديم و حالا دوباره همان خط مشی را ادامه می دهيم با آهنگ های جديد. که تعدادی هم از آهنگ هايی که در اين سال ها ساختم می خواهم است?اده کنم و آنها را بخوانم.
چرا ديگر به سبک گلها و خوانندگان قديمی کار نمی کنيد؟
تصاني? امروز ما، آنقدر هم از آن ?ضا دور نيست. ?قط دکلمه شعر و کسی که شعر ها را دکلمه کند ندارد.
?کر می کنيد که سازهای ايرانی با توجه به ساختمان آنها نياز به تغيير و تحول دارند؟
من ?کر می کنم سازهای ما برای اجرای موسيقی ايرانی خوب است. اما برای ارکستر های بزرگ سازهای کشش و صداهای بم کم داريم که در حال حاضر بسياری به دنبال ابداع اين سازها هستند.
چرا در ترکيب گروه شما ديگر از نی و سنتور خبری نيست و به اجرا با تار و کمانچه اکت?ا کرديد؟
قاعدتا بايد يک ساز کششی را کنار يک ساز مضرابی قرار داد. مثلا نی با سنتور، نی با سنتور، کمانچه با سنتور اما در سال های اخير ما از تار و کمانچه است?اده کرديم.
دليل خاصی دارد که از نی يا سنتور است?اده نمی کنيد؟
پيش نيامده. از طر?ی نوازنده نی يا سنتوری که بتواند هم کار گروه نوازی خوبی انجام دهد و هم جواب ساز را به خوبی بدهد، بايد پيدا کنيم. هستند نوازندگان خوب اما ?علا چنين نوازنده ای در ترکيب نداشتيم. ممکن است بعد ها از آن است?اده کنيم.
چرا از ارکسترهای بزرگ است?اده نمی کنيد؟
ايرانی ها به ارکستر های بزرگ و م?صل علاقه دارند. اين برای ايرانی ها جالب است چون در موسيقی سنتی ايران وجود نداشته و همه موسيقی ايرانی تک صدايی بوده است. اما وقتی ما می خواهيم در خارج از ايران برنامه ای اجرا کنيم و مخاطبان غير ايرانی هم داريم بايد به ذائقه آنها هم توجه کنيم. پنجاه درصد بينندگان کنسرت های من خارجی ها هستند و برای خارجی ها ارکستر بردن معنا ندارد. چون آنها ارکسترهای بزرگ، پر تکنيک و مجهزی دارند که بسيار قوی هستند و ما چيزی برای گ?تن در مقابل آنها نداريم.
ما هنوز چنين ارکستری را نداريم. اما چيزی که برای خارجی ها جالب است و در موسيقی خودشان ندارند، سئوال و جواب کردن دو نوازنده و بداهه خوانی است. به نظر من بهترين ترکيب برای خارجی ها همين ترکيب چهار ن?ره است. نه پنج ن?ره و نه کمتر ?قط ترکيب چهار ن?ره. دو نوازنده قدر که بتوانند با هم سئوال و جواب کنند و يک تنبک که همنوازی کند و يک خواننده بداهه خوان. هر چه ارکستر بزرگتر باشد اشتباه و خطا بيشتر می شود.
ايرانی ها دوست دارند ما سی يا پنجاه ن?ر را روی صحنه ببريم. موسيقی ما تک صدايی است چه معنايی دارد که سی ن?ر روی صحنه باشند که همه يک نت را بزنند خوب دو ن?ر همان نت را می زنند. اگر سی ن?ر يک نت را بزنند برای خارجی ها خنده دار خواهد بود. استاد جليل شهناز و استاد کسايی با يک تنبک نواز روی صحنه بروند، بيشتر از يک ارکستر سم?ونيک تاثير می گذارند. نه تنها من آقای عليزاده هم مصلحت نمی داند که ارکستر بزرگ در خارج از کشور روی صحنه بروند.
از طر?ی سازهای ايرانی تار، کمانچه و قيچک در مقابل گرما و رطوبت تغيير کوک می دهند و روی صحنه به سختی سازهای ايرانی را می توان با هم کوک کرد و کوک را نگه داشت.
--------------------------------------------------------------------------------
محمد رضا شجریان در اولین روز ?صل پائیز اول مهر ماه 1319 در مشهد به دنیا آمد. او در خانواده ای مذهبی بزرگ شد و از شش تا شانزده سالگی در جلسات قرآن خوانی پدر شرکت کرد و قرآن خواند. به هنر علاقه زیادی داشت و تا قبل از اتمام تحصیلات به نقاشی و خطاطی هم می پرداخت. اما سال 1346 درست زمانی که به تهران منتقل شد و در دبیرستان ص?وی مشغول به کار شد، هنرهای دیگر را کنار گذاشت و آواز را جدی تر دنبال کرد.
همان سال اولین اثرش با عنوان برگ سبز شماره 216 از رادیو پخش شد. او آن زمان با اسم هنری سیاوش بیدکانی کار می کرد. او به گروه هنری اسماعیل مهرتاش پیوست و آنجا خوانندگی و آواز را ادامه داد. اکنون بعد از بیش از سی سال زندگی هنری بیش از سی و چهار آلبوم از او به جا مانده است و در اکثر کشورهای جهان به اجرای موسیقی ایرانی پرداخته است
منبع : بي بي سي ?ارسي