پدر رپ ایران

[Ajika]

سلام به همه دوستان عزیز
من زیاد اهل رپ نیستم فقط میخواستم بپرسم کسی میدونه کی رپ رو در ایران بنیانگذاری کرده؟
با تشکر

[Ajika]

سلام
کسی نمیدونه؟
یا کسی نمیخواد جواب بده؟

[Mona]

رپ فارسی

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد


(You can see links before reply Input)
رپ فارسی به شکلی از موسیقی رپ (You can see links before reply) گفته می‌شود که به زبان فارسی (You can see links before reply DB%8C) (و عمدتاً در ایران (You can see links before reply)) خوانده می‌شود. این سبک موسیقی اگر چه عمدتاً متاثر از سبک رپ (You can see links before reply) غربی است، اما تمام ویژگی‌های آن را ندارد و برهی خصوصیات آن در رپ غربی وجود ندارد. رپ فارسی در اوخر دهه ۱۳۷۰ خورشیدی در ایران شکل گرفته و خواننده‌های زیادی به طور رسمی و غیر رسمی (اصطلاحاً زیر زمینی) در این سبک فعال هستند.

تاریخچه

موسیقی رپ (You can see links before reply) در دههٔ ۱۹۸۰ میلادی و از میان موسیقی سیاه پوستان (You can see links before reply) فقیر متولد شد. رپ در واقع یک نوع موسیقی اعتراض‌آمیز خیابانی است. این موسیقی از پیش‌ پا افتاده‌ترین , سهل‌ترین و خیابانی‌ترین کلمات استفاده می‌کند، بدون این که از حیث ادبی بتوان این نوع استفاده را نقد کرد. در نوشتن متن ترانه‌های رپ، هیچ الزامی برای رعایت قوانین ادبی وجود ندارد.[۱] (You can see links before reply_n ote-0) موسیقی رپ به موضوعاتی از جمله: اختلاف طبقاتی، ریاکاری، دعواهای خیابانی، فرهنگ غالب جهانی و همچنین بحران‌های سیاسی می‌پردازد. کلام آن اگرچه قافیه‌هایی ضعیف دارد و در نگاه بسیاری شعر ناب به حساب نمی‌آید، اما با همین سادگی و بی پیرایگی خود می‌کوشد معنایی دیگر از زندگی اجتماعی را به ما یادآوری کند، که بعدی از زندگی مردم کوچه و خیابان است. به نحوی می‌توان گفت چارچوب تعیین شدهٔ موسیقی را که دارای قوانین سخت و مشخص است را خرد می‌کند تا موسیقی در دسترس عامی ترین افراد جامعه قرار گیرد.[۲] (You can see links before reply_n ote-1)
احتمال داده می‌شود که آهنگ «یک یاری دارم» از بدیع زاده (You can see links before reply %A7%D8%AF%D9%87&action=edit&redlink=1) اولین آهنگ رپ ایرانی باشد (با توجه به تنالیته و ساختار کلامی). [۳] (You can see links before reply_n ote-divar-2) اولین آهنگ رپ فارسی در سبک پاپ، توسط حسن شماعی زاده در اوایل دهه ۶۰ همراه فرزندش با مطلع شعر می‌دونم که دروغ میگی وقتی میگی که دوسم می‌داری سپس در اوایل دهه ۷۰ توسط گروه سندی با آهنگ مشهور پری و سپس در اواخر دهه ۱۳۷۰ خورشیدی در یک برنامهٔ تلویزیونی به نام «اکسیژن» در ایران پخش شد. این قطعه توسط شهاب حسینی (You can see links before reply DB%8C) مجری برنامه خوانده شد و تاحدودی مورد توجه قرار گرفت.[۴] (You can see links before reply_n ote-badnam-3) تقریباً دو سال بعد از این رخداد، اولین آلبوم رپ فارسی در ایران توسط شاهکار بینش‌پژوه (You can see links before reply D9%86%D8%B4%E2%80%8C%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87) با نام اسکناس (You can see links before reply B3_(%D8%A2%D9%84%D8%A8%D9%88%D9%85)&action=edit&redlink=1) منتشر شد. این آلبوم که در سبک رپ طنز بود و اولین آلبوم رپ فارسی بود که در ایران با مجوز رسمی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی (You can see links before reply D9%86%DA%AF_%D9%88_%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF_ %D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C) منتشر شد، چندان مورد استقبال وارد نشد.[۴] (You can see links before reply_n ote-badnam-3)
در مورد فعالیت گروه‌های زیرزمینی رپ فارسی در ایران، و گروه‌های رپ فارسی خارج از ایران، منابع موثق موجود نیست. احتمال داده می‌شود که در اواخر دههٔ هفتاد خورشیدی، سروش لشکری (You can see links before reply DB%8C) با نام مستعار هیچکس در داخل ایران، و بهنام میرخواه با نام مستعار دیو سپید در آمریکا اولین گروه‌هایی از این دست باشند که به رپ فارسی پرداختند. [۵] (You can see links before reply_n ote-4)
در سال ۱۳۸۵ خورشیدی، رضا عطاران (You can see links before reply D9%86) در عنوان‌بندی چند مجموعهٔ تلویزیونی از جمله متهم گریخت (You can see links before reply %B1%DB%8C%D8%AE%D8%AA&action=edit&redlink=1) موسیقی رپ اجرا کرد. هم‌چنین در تعطیلات نوروزی سال ۱۳۸۶ مجموعهٔ تلویزیونی دیگری به کارگردانی رضا عطاران به نام ترش و شیرین (You can see links before reply B%8C%D8%B1%DB%8C%D9%86&action=edit&redlink=1) از شبکهٔ سوم سیما پخش شد[۶] (You can see links before reply_n ote-5) که در عنوان‌بندی آغازین آن، رضا عطاران یک شعر (از نیلوفر لاری‌پور (You can see links before reply B1_%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C%D9%BE%D9%88%D 8%B1&action=edit&redlink=1)) را به صورت رپ می‌خواند و محسن نامجو (You can see links before reply D9%88) نیز با آواز وی را همراهی می‌کرد.[۷] (You can see links before reply_n ote-6) رضا عطاران و امیرحسین مدرس (You can see links before reply B3%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3&action=edit&redlink=1) در عنوان‌بندی یک مجموعهٔ تلویزیونی دیگر به نام خانه به دوش (You can see links before reply %87_%D8%AF%D9%88%D8%B4&action=edit&redlink=1) نیز قطعه‌ای به سبک «رپ-پاپ» فارسی خواندند، که مورد توجه قرار گرفت.[۴] (You can see links before reply_n ote-badnam-3)
در پاییز سال ۱۳۸۵ پس از انتشار فیلم خصوصی زهرا امیرابراهیمی (You can see links before reply D8%A7%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85%DB%8C)، یک خواننده رپ به نام یاسر (You can see links before reply(%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%86 %D8%AF%D9%87)) (با نام هنری یاس)، با خواندن قطعه‌ای به نام «سی‌دی رو بشکن (You can see links before reply %D8%B1%D9%88_%D8%A8%D8%B4%DA%A9%D9%86&action=edit&redlink=1)» و تشویق شنونده به قطع زنجیرهٔ پخش فیلم خصوصی آن بازیگر تلویزیون، ابعاد اجتماعی موسیقی رپ را بیش از پیش به نمایش گذاشت.[۳] (You can see links before reply_n ote-divar-2) در زمستان سال ۱۳۸۵، سروش لشکری (You can see links before reply DB%8C) با اسم هنری هیچکس، در ترانه‌ای به نام «وطن پرست» در دفاع از برنامه انرژی هسته‌ای ایران (You can see links before reply 87_%D8%A7%D9%86%D8%B1%DA%98%DB%8C_%D9%87%D8%B3%D8% AA%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D 8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1) که از موضوعات مهم سیاسی وقت بود کرده‌است. همچنین در این آلبوم (جنگل آسفالت (You can see links before reply D9%84%D8%AA))، مهدیار آقاجانی (You can see links before reply B1_%D8%A2%D9%82%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D9%86%DB%8C&action=edit&redlink=1) آهنگساز این آلبوم از تلفیق موسیقی سنتی (You can see links before reply D8%AA%DB%8C) ایرانی با سبک رپ (You can see links before reply) بهره برده‌است و صدای سازهایی مانند عود (You can see links before reply)، تمبک (You can see links before reply)، نی (You can see links before reply)، دف (You can see links before reply)، قانون (You can see links before reply(%D8%B3%D8%A7%D8%B2 )) و آوازهای ایرانی در آن شنیده می‌شود.[۸] (You can see links before reply_n ote-7)
هم‌زمان با طرح مبارزه با بدحجابی (You can see links before reply %A7%D8%B1%D8%B2%D9%87_%D8%A8%D8%A7_%D8%A8%D8%AF%D8 %AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8%DB%8C&action=edit&redlink=1) در ایران، پخش ترانه‌ای از «ماهور (You can see links before reply(%D 8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87)&action=edit&redlink=1)» به نام اتهام (You can see links before reply(%D 8%B1%D9%BE)&action=edit&redlink=1) که دارای تم انتقادی شدید از برخورد با زنان تحت عنوان طرح مبارزه با بدحجابی بود، باعث شد تا بحث مبارزه با موسیقی رپ شکلی جدی بگیرد. و چندین سایت مربوط به این سبک موسیقی ***** و شماری از اعضای گروه‌های موسیقی ایرانی موسوم به «زیرزمینی» بازداشت و استودیوهایی که در آن آهنگ‌های خود را ضبط می‌کردند توسط نیروی انتظامی پلمپ شد. همچنین رپری به نام پیمبر با انتقاد از اسلام و سایر مطالب به این جنجال رونقی داد. در همین اثنی رپرهایی مانند شاهین نجفی (You can see links before reply DB%8C)، بهرام (You can see links before reply(%D 8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87)&action=edit&redlink=1)، یاس (You can see links before reply(%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%86 %D8%AF%D9%87)) آهنگهایی را با موضوعات سیاسی پخش کردند که مضمون آنها انتقاد از سیاست‌های اجرایی، فضای حاکم بر کشور و مشکلات ناشی از سیاست‌های غلط دولت است. [۹] (You can see links before reply_n ote-radiofarda-8)

رابطه شعر رپ فارسی با بحر طویل

«بحر طویل (You can see links before reply)» یکی از قالب‌های نسبتاً نوین شعر فارسی (You can see links before reply) است که سرایش رسمی آن تقریباً از دورهٔ صفویه (You can see links before reply) آغاز شد. از دیدگاه فنی این قالب از تکرار نامحدود و دلخواه یک رکن عروضی (You can see links before reply %88%D8%B6%DB%8C&action=edit&redlink=1) سالم به‌مانند «فاعلاتن» ساخته می‌شود و همچنین لزومی برای طول مصراع‌ها (You can see links before reply) در آن وجود ندارد. یک مصراع (You can see links before reply) می‌تواند تا جایی که سراینده احساس می‌کند باید کشیده گردد، کشیده شود و سپس قافیه‌ای (You can see links before reply) آورده شود و به مصراع (You can see links before reply) بعد برویم. البته بحر طویل علاوه بر قافیهٔ پایانی می‌تواند در میانهٔ مصراع هم قافیه داشته باشد.[۱۰] (You can see links before reply_n ote-haftsang-9)
در زبان فارسی (You can see links before reply DB%8C)، زیبایی‌شناسی بحر طویل بسیار ساده و زودیاب و لذت‌بخش بوده‌است و شاید به همین دلیل باشد که این قالب از قالب‌های عامیانه و مردم‌پسند شعر فارسی (You can see links before reply) بوده‌است و شعرای مهم و جدی چندان به سرودن آن تمایلی نداشته‌اند. شاعر طنزپرداز معاصر «ابوالقاسم حالت (You can see links before reply 9%85_%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%AA)» منظومهٔ «هدهدنامه»اش را در این قالب سروده‌است.[۱۰] (You can see links before reply_n ote-haftsang-9) متن ترانه‌های رپ فارسی از جهت شعری شباهت زیادی با بحر طویل دارد اگر چه از نظر محتوایی و استفاده از وزن‌های عروضی چنین شباهتی را ندارد.[نیازمند منبع (You can see links before reply C%D8%A7:%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87_%D8%A7%D8%B1%D8%A C%D8%A7%D8%B9_%D8%A8%D9%87_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A 8%D8%B9)] از معدود اشخاصی که در رپ فارسی از این سبک شعری پیروی می‌کند می‌توان «بابک تیغه (You can see links before reply %8C%D8%BA%D9%87&action=edit&redlink=1)» را نام برد.

موقعیت رپ درایران

در چند سال اخیر به تعداد گروه‌های بدون مجوز و زیرزمینی رپ در داخل ایران افزوده شده‌است. همچنین آهنگ‌های فارسی تعدادی گروه رپ‌خوان در خارج ایران نیز از طریق اینترنت در ایران منتشر می‌شود.[۳] (You can see links before reply_n ote-divar-2) با توجه به اینکه که اخذ مجوز از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی (You can see links before reply D9%86%DA%AF_%D9%88_%D8%A7%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%AF_ %D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C) برای توزیع قانونی تولیدات موسیقایی، برای این افراد عملاً امکان‌پذیر نبوده‌است، و با توجه به فقدان قانونی انتشار الکترونیک و حق کپی رایت آثار، پخش این آهنگ‌ها از طریق اینترنت محدود می‌شوند. اغلب گروه‌های رپ زیرزمینی آثارشان را از طریق وب‌گاه‌ها و وب‌نوشت‌های (You can see links before reply) شخصی به گوش شنوندگان می‌رسانند.[۱۱] (You can see links before reply_n ote-hammihan-10)
تصویری که از موسیقی رپ در ایران ترویج می‌شد گاهی آن را مرتبط با جریان‌هایی نظیر شیطان‌پرستی (You can see links before reply 1%D8%B3%D8%AA%DB%8C) قرار می‌داد. در ۲۵ مهرماه ۱۳۸۷ برنامه‌ای از یکی از شبکه‌های تلویزیونی ایران پخش شد که به گفته سازندهٔ آن، به بینندگان نشان می‌داد که شیطان‌پرستی رابطه‌ای با رپ ندارد.[۱۲] (You can see links before reply_n ote-11) با این حال، به نظر برخی منتقدان این برنامه در عمل تاثیر عکس روی بینندگانش می‌گذاشت. [۱۳] (You can see links before reply_n ote-12)
گسترش رپ فارسی به طور زیرزمینی و از طریق اینترنت، به ویژه با توجه به این که قسمت عمده‌ای از آثار زیرزمینی سرشار از فحش و ناسزا بود، باعث شد که دفتر موسیقی وزارت ارشاد در مورد اعطای مجوز به آثار این سبک سخت‌گیرانه عمل کند. مدتی پس از این که قطعه‌ای در سبک «رپ-پاپ» فارسی در عنوان‌بندی مجموعهٔ تلویزیونی «خانه به دوش» از یکی از شبکه‌های تلویزیونی ایران پخش شد، دفتر موسیقی وزارت ارشاد در نامه‌ای به سازمان صدا و سیما از پخش ترانه‌ای با این سبک از رسانه‌ای مانند تلویزیون گلایه کرد.[۴] (You can see links before reply_n ote-badnam-3)
با این حال، در اواخر سال ۱۳۸۵ خورشیدی آلبومی ۸ قطعه‌ای از مجید غفوری (You can see links before reply %81%D9%88%D8%B1%DB%8C&action=edit&redlink=1) با نام «نگو دیره» منتشر شد که در یکی از قطعه‌های آن بخش‌هایی به سبک رپ توسط یاس (You can see links before reply(%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%86 %D8%AF%D9%87)) خوانده شده بود. شایعاتی در مورد مجوز نداشتن این آلبوم یا مجاز شدن موسیقی رپ شکل گرفت که در نهایت با تایید رسمی مجاز بودن این آلبوم توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ایران، بر طرف شد.[۴] (You can see links before reply_n ote-badnam-3)

خوانندگان رپ ایرانی

بسیاری از گروه‌های رپ ایرانی، بر حسب آن که از کدام شهر این کشور منشا گرفته باشند نام گروه خود یا صفتی از آن را برابر کد تلفنی آن شهر قرار می‌دهند.[نیازمند منبع (You can see links before reply C%D8%A7:%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87_%D8%A7%D8%B1%D8%A C%D8%A7%D8%B9_%D8%A8%D9%87_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A 8%D8%B9)] به عنوان نمونه، گروه‌های تهرانی خود را «۰۲۱» و همدانی‌ها خود را «۰۸۱» نام می‌دهند، «۰۵۱» که گروه ابلیس و دوستانش است، و گروه ۰۱۱۱ (You can see links before reply) از شهر بابل (You can see links before reply) هستند.[نیازمند منبع (You can see links before reply C%D8%A7:%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87_%D8%A7%D8%B1%D8%A C%D8%A7%D8%B9_%D8%A8%D9%87_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A 8%D8%B9)] برخی از گروه‌ها هم از کد شهری که در پلاک ماشین استفاده می‌شود برای گروه‌بندی استفاده می‌کنند مانند ایران ۱۸ (You can see links before reply %B1%DB%B8&action=edit&redlink=1) که از گروه‌های همدانی است.[نیازمند منبع (You can see links before reply C%D8%A7:%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87_%D8%A7%D8%B1%D8%A C%D8%A7%D8%B9_%D8%A8%D9%87_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A 8%D8%B9)]
برخی از گروه‌های رپ ایرانی که تحت نماد «۰۲۱» فعالیت می‌کنند (مثل هیچ‌کس (You can see links before reply(%D9%85%D9 %88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C))، Mahan M۲، یاس (You can see links before reply(%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%86 %D8%AF%D9%87)) و بیباک (You can see links before reply)) از خواندن شعرهای دور از ادب پرهیز می‌کنند و یا کمتر از این کلمات استفاده می‌کنند. در حالی که برخی دیگر (مانند زدبازی) در تبعیت از رپ غربی، بدون هیچ ابایی الفاظ دور از ادب را در شعرهایشان به کار می‌برند.[۱۱] (You can see links before reply_n ote-hammihan-10)
در عرصهٔ موسیقی ایران، می‌توان گروه‌های رپ را به چند دسته تقسیم کرد:

گروه‌هایی که مضمون‌های اعتراض‌آمیز سیاسی و اجتماعی را به کار می‌گیرند مانند تپش ۲۰۱۲ (You can see links before reply)، شاهین نجفی (You can see links before reply DB%8C)، بهرام (You can see links before reply(%D 8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87)&action=edit&redlink=1) و یاس (You can see links before reply(%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%86 %D8%AF%D9%87)) که مضمون آنها انتقاد از سیاست‌های اجرایی، فضای حاکم بر کشور و مشکلات ناشی از سیاست‌های غلط دولت است. همچنین «ماهور (You can see links before reply(%D 8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87)&action=edit&redlink=1)» با ترانه اتهام (You can see links before reply(%D 8%B1%D9%BE)&action=edit&redlink=1) که در انتقاد از طرح مبارزه با بدحجابی است[۹] (You can see links before reply_n ote-radiofarda-8)
گروه‌های که جنبه‌های خشن و مبارزه جویانهٔ سبک گنگستا (You can see links before reply A7&action=edit&redlink=1) را جذب کرده‌اند. این دسته را می‌توان «رپ خوان‌های خیابانی» نامید. در این بخش از گروه‌ها و خواننده‌هایی نظیر هیچ‌کس (You can see links before reply(%D9%85%D9 %88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C))، زدبازی (You can see links before reply)، رضا پیشرو (You can see links before reply) و ابلیس (You can see links before reply D8%B3) می‌توان نام برد.[۱۴] (You can see links before reply_n ote-chelcheragh-13)
گروه‌های اخلاقی‌تر که می‌کوشند ارزش‌های اجتماعی را تذکر بدهند. برخی از آن‌ها عبارت‌اند از یاس (You can see links before reply(%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%86 %D8%AF%D9%87))، امزیپر (You can see links before reply B1&action=edit&redlink=1)، هارنیک (You can see links before reply A9&action=edit&redlink=1)، تروت اسپیریت (You can see links before reply %B3%D9%BE%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA&action=edit&redlink=1) و سالومه (You can see links before reply 87&action=edit&redlink=1).[۱۴] (You can see links before reply_n ote-chelcheragh-13) البته باید این را نیز گفت که تذکر دادن این ارزش‌ها، زبانی در سطح کوچه و خیابان دارد و بیشتر با نظری مثبت، خوبی‌های قشری به مبارزه با بدی‌های قشری می‌پردازند.
رپ‌های نزدیک به جریان‌های غالب موسیقی پاپ (You can see links before reply D9%BE)، سرگرم کننده و رمانتیک. از میان آن‌ها می‌توان به شاهکار بینش پژوه (You can see links before reply D9%86%D8%B4_%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87)، هیچکس (You can see links before reply)، حسین مخته سروش ویروس امیر تتلو (You can see links before reply %AA%D9%84%D9%88&action=edit&redlink=1)، آرش تی ان (You can see links before reply 8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1) و حسین تهی (You can see links before reply) و ساسی مانکن (You can see links before reply %A7%D9%86%DA%A9%D9%86&action=edit&redlink=1) و فا تریتوری (You can see links before reply %AA%D9%88%D8%B1%DB%8C&action=edit&redlink=1) و محسن ادرین (You can see links before reply %AF%D8%B1%DB%8C%D9%86&action=edit&redlink=1) و شاهین فلاکت (You can see links before reply %81%D9%84%D8%A7%DA%A9%D8%AA&action=edit&redlink=1) اشاره کرد.[۱۴] (You can see links before reply_n ote-chelcheragh-13)

ابعاد اجتماعی

موسیقی رپ، همان گونه که در خاستگاهش ایجاد شده، با مفاهیم اجتماعی گرهی سخت خورده‌است. این آمیختگی گاهی ایجاب می‌کند که گروه‌ها برای بیان زشتی‌ها و تیرگی‌های جامعه از کلمات رکیک و خیابانی استفاده کنند. در رپ غربی نیز استفاده از الفاظ دور از ادب و گاهی رکیک، متداول است.[نیازمند منبع (You can see links before reply C%D8%A7:%D8%B4%DB%8C%D9%88%D9%87_%D8%A7%D8%B1%D8%A C%D8%A7%D8%B9_%D8%A8%D9%87_%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A 8%D8%B9)]
متاسفانه با توجه به اشاره‌های زیادی که ابعاد منفی اجتماع ایران در رپ فارسی می‌شود، این نوع موسیقی با محجوریت از طرف دولت جمهوری اسلامی مواجه شده‌است به گونه‌ای که در برنامه‌های مختلف در رسانه‌های مختلف این سبک به این سبک موسیقی اعتراض‌های غیرکارشناسانه می‌شود. به گونه‌ای که در برنامه‌ای تحت عنوان شوک (You can see links before reply) این نوع از موسیقی را به عنوان موسیقی شیطان پرستان ارائه کردند.

مبارزه حکومتی با رپ

پلیس، صداوسیما و دولت احمدی نژاد (You can see links before reply D8%AF%DB%8C_%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF) در تلاش برای مبارزه با آنچه که «جریان‌های موسیقی ناسالم» می‌نامند، برخورد با موسیقی رپ را در دستور کار خود قرار داد و اقدام به دستگیری عده کثیری از رپ خوان‌های در شهرهای مختلف ایران کردند.تلوزیون دولتی ایران نیز با پخش برنامه‌ای به نام «شوک» اتهامات مختلف را نثار هنرمندان رپ و هوادارانشان کرد.[۱۵] (You can see links before reply_n ote-14) [۱۶] (You can see links before reply_n ote-15)


منابع
<LI id=cite_note-0>↑ (You can see links before reply_r ef-0) «نقد موسیقی رپ با نگاه شاهکار بینش پژوه». هفته نامهٔ چلچراغ، ۲۵ شهریور ۱۳۸۵، شمارهٔ ۲۱۵، ص ۲۰. <LI id=cite_note-1>↑ (You can see links before reply_r ef-1) شرف الدّین، بزرگمهر. «رپ از نوع ایرانی». هفته نامهٔ چلچراغ، ۲۵ شهریور ۱۳۸۵، شمارهٔ ۲۱۵، ص ۱۵. <LI id=cite_note-divar-2>↑ ۳٫۰ (You can see links before reply_r ef-divar_2-0) ۳٫۱ (You can see links before reply_r ef-divar_2-1) ۳٫۲ (You can see links before reply_r ef-divar_2-2) رئوفی، مجید؛ شعبان‌پور، اشکان. «پشت دیوار کیه؟». همشهری جوان، ۱۹ اسفند ۱۳۸۵، شماره ۱۱۰ ص ۳-۳۲. <LI id=cite_note-badnam-3>↑ ۴٫۰ (You can see links before reply_r ef-badnam_3-0) ۴٫۱ (You can see links before reply_r ef-badnam_3-1) ۴٫۲ (You can see links before reply_r ef-badnam_3-2) ۴٫۳ (You can see links before reply_r ef-badnam_3-3) ۴٫۴ (You can see links before reply_r ef-badnam_3-4) غضنفری، نوید؛ بابازاده، بهمن. «بدنام». همشهری جوان، ۱۱ آبان ۱۳۸۷، شماره ۱۸۷ ص ۴۵. <LI id=cite_note-4>↑ (You can see links before reply_r ef-4) رضا (در تاریخ ۲۰ مهر ۱۳۸۷). تاریخچه رپ و واژهای رپ و تاریخچه رپ جهان و رپ فارسی (You can see links before reply). بازدید در تاریخ ۲۸ دسامبر ۲۰۰۸. <LI id=cite_note-5>↑ (You can see links before reply_r ef-5) ترش و شیرین (You can see links before reply). پایگاه جامع اطلاع‌رسانی تلویزیون. بازدید در تاریخ ۴ آوریل ۲۰۰۷. <LI id=cite_note-6>↑ (You can see links before reply_r ef-6) شوخی با محسن نامجو (You can see links before reply). خبرنگاران صلح. بازدید در تاریخ ۱۶ آوریل ۲۰۰۷. <LI id=cite_note-7>↑ (You can see links before reply_r ef-7) دفاع از انرژی هسته‌ای، در ترانه‌های رپ فارسی (You can see links before reply). رسانهٔ فرهنگی و هنری پندار (در تاریخ ۰۷-۰۳-۲۰۰۷). بازدید در تاریخ ۴ آوریل ۲۰۰۷. <LI id=cite_note-radiofarda-8>↑ ۹٫۰ (You can see links before reply_r ef-radiofarda_8-0) ۹٫۱ (You can see links before reply_r ef-radiofarda_8-1) بازداشت اعضای گروه‌های موسیقی «زیرزمینی» (You can see links before reply). رادیو فردا (در تاریخ ۳ اردیبهشت ۱۳۸۶). <LI id=cite_note-haftsang-9>↑ ۱۰٫۰ (You can see links before reply_r ef-haftsang_9-0) ۱۰٫۱ (You can see links before reply_r ef-haftsang_9-1) بحر طویل، رپ ایرانی (You can see links before reply). مجلهٔ اینترنتی هفت‌سنگ (در تاریخ ۱۲ بهمن ۱۳۸۶). بازدید در تاریخ ۲۸ مرداد ۱۳۸۷. <LI id=cite_note-hammihan-10>↑ ۱۱٫۰ (You can see links before reply_r ef-hammihan_10-0) ۱۱٫۱ (You can see links before reply_r ef-hammihan_10-1) افشار نادری، نیما. «رپ فارسی». هم‌میهن، ۳ خرداد ۱۳۸۶، ضمیمه شماره ۱۱، ص ۲. <LI id=cite_note-11>↑ (You can see links before reply_r ef-11) شیطان‌پرستی ارتباطی به رپ ندارد (You can see links before reply). موزیک ما (در تاریخ ۱۶ اکتبر ۲۰۰۸). بازدید در تاریخ ۶ نوامبر ۲۰۰۸. <LI id=cite_note-12>↑ (You can see links before reply_r ef-12) ریاحی‌پور، بابک (در تاریخ ۴ آذر ۱۳۸۷). وایت‌های غیرمجاز (You can see links before reply). موزیک ما. بازدید در تاریخ ۲۸ دسامبر ۲۰۰۸. <LI id=cite_note-chelcheragh-13>↑ ۱۴٫۰ (You can see links before reply_r ef-chelcheragh_13-0) ۱۴٫۱ (You can see links before reply_r ef-chelcheragh_13-1) ۱۴٫۲ (You can see links before reply_r ef-chelcheragh_13-2) شکوری، نصیر. «از هنر چه می‌خواهیم». هفته نامهٔ چلچراغ، ۲۵ شهریور ۱۳۸۵، شمارهٔ ۲۱۵، ص ۱۶. <LI id=cite_note-14>↑ (You can see links before reply_r ef-14) فراخوان وزیر ارشاد برای مبارزه با موسیقی رپ (You can see links before reply). مردمک (در تاریخ ۱۱ تیر ۱۳۸۷).
↑ (You can see links before reply_r ef-15) دستگیری ۱۳ عامل موسیقی رپ در اصفهان (You can see links before reply). رادیو زمانه (در تاریخ ۳اسفند ۱۳۸۷).

[mehdihooman]

پدر رپ فارسي خواننده اي هست به نام ديو كه از سال 1377 ظاهراً رپ مي خونده و زماني كه رپ مي خونده دوستاش مسخرش مي كردند ولي بعداً‌معروف شده و سبگ رپ در ايران با همتش رشد كرده من خودمم زياد نمي شناسمش ولي مي دونم اولين خواننده رپ ايران هست

[Ajika]

سلام
ممنون از دوستان عزیز..
ولی من شنیدم اولین خواننده رپ فارسی خون سندی(چشم آذر)بوده...

[mehdihooman]

ممنون دوست عزيزم . به نظر من الان هم عده اي هستند كه فكر مي كنند رپ دارن مي خونن . رپ يه تاريخچه و روش كاري مشخص داره خيلي ها هستند كه يكسري اشعار رو در قالب شش و هشت مي آرن در صورتي كه سبك رپ در واقع شش و هشت نيست . اگر اكثر آهنگهاي رپي كه امروزه خونده مي شه دقت بشه اين موضوع روشنه كه خواننده هاي رپ ايران با همون شش و هشت دارن رپ مي خونند كه اين با رپي كه در جهان مشهور هست كاملاً‌فرق داره

[beatbox]

رپ فارسی اولین بار توسط سندی خونده شد اما دیگه ادامه به کار نداد و بعد چند سال خواننده ای به نام شایان شروع کرد اگه بخوایم بگیم کیه به نظر من شایان

[raha_kiss]

:30::30::30::36::36::36::30::30::30::30:

اولین بار رپ توسط بردهان آمریکایی یا همان کاکاسیاها در حدود 200 سال پیش خوانده شد که به زبان سرخ پوستان جنگل های نواحی وبه صورت اعتراض بود.

بعد ها این شعارها واین اعتراض ها به صورت یک موسیقی یا یک زبان اعتراض دوباره توسط یک سیاه دیگر در آمریکای شمالی از نو ساخته شد..لی این بار در حدود 100 سال پیش این اتفاق افتاد.ولی این بار این موسیقی نسبت به دفعه ی پیش بسیار فرق کرده بود و روی یک موسیقی بسیار ساده وبه صورت پاپ که مقداری گفتارش عوض شده بود دراومد.این موسیقی بسیار بین مردم جای گرفت بعد ها راک بام گرفت (البته این راک با راک امروزی بسیار متفاوته) و اولین گروهی که راک رو باهم به وجود آوردند و ان را به صورت یک کنسرت بزرگ در آوردند گروه (The doors)بودند که چند سال بعد توسط دولت آمریکای شمالی اعدام شدند..شایان زکر است که فقط یک نفر از اعزای این گروه سرخ پوست بود و سه نفر دیگر همگی سفید پوست بودند و اسم اصلی ترین عضو گروه جیمی موریسون نام داشت.


نام اعضاء گروه دورز:

James Daniel Morrison/او یک روباه قـــــرن بیستمی اســـــــت
Reymond Daniel manzarek/بدون هیچ اشــــــک و ترســــــــــــــــی
Robert alan Krieger/هرگز تردیــــــد نمی کنــــــــــــــــــــــد
John Paul densmore/او هرگــــــز عهدش را نخواهد شکست
The Doors(1967)/عهـــــــد او ویرانی آمریکاســـــــــــــت
(Twentieth Century Fox)/فقط به راهی که او قدم می زند نگاه کن ...

بعد ها یا در حدود 50 سال پیش فردی به اسم توپک (topak) یا اسم مستعار(2pac) رپ را به معنای واقعی کلمه رساند و و برای اولین بار وبا پشت وانه ی مردمی بیان شیوای رپ که به صورت تکه تکه بیان میشود رپ را به صورت بک زبان بین المللی در آورد و با یک موسیقی بسیاد سخت ولی در عین حال آرام سبک (hip hap) را پایه گزاری کرد و به عنوان پدر رپ جهان معرفی شد از این به بعد رپ معنای متفاوتی گرفت و موضوعات آن هم تغییر پیدا کرد و سبک آن عمدتاً به سمت خود پرستی و انتقاد مستقیم و غیر مستقیم کشیده شد و حدود 80% مردم آمریکا و 90% جوانان ارو پا را به سمت خود جذب کرد و بعد از در گذشت توپک نه تنها این سبک از بین نرفت بلکه روز به روز پیشرفت می کرد تا سر انجام در حدود 10 سال پیش این موسیقی به آسیا رسید رسید و برای اولین بار در ایران به صورت گروه های زیر زمینی شکل گرفت و برای اولین بار یک نو جوان 13-14 ساله شروع خواندن اید موسیقی به سبک غربی کرد و کم کم با مخلوت کردن دو سبک در سن 17 سالگی سبکی مت فاوت را ساخت ولی بدبختانه این سبک یا به تور کلی سبک راکنلو رپ به زبان فارسی جذابیت زیادی نداشت و به طور کلی چون رپ به زبان فارسی مانند حرف زدن عادیبود هیچ جذابیتی نداشت وبه این ترتیب این نو جوان که حسن صباح نام داشت از این پس شروع به خواندن به زبان آمریکایی کرد و در سن 18 سالگی به آمریکا سفر کرد و گروهی به نام (poyzanas spot) تشکیل داد و سبک راکنلو رپ را به مردم آمریکا شناساند وبهد به ایران باز گشت وبا پسری حدودا هم سن وسال خودش به نام سروش لشگری آشنا شد که وی هم به رپ علاقه داشت و ادم های زیادی را دور خود جمع کرده بود که دو تن از این افراد مهرک و هژیر بودند.سروش و حسن صباح با هم اولین کلیپ خود را در یکی از استدیو های غیر مجاز در ساری خواندند ولی این بار با سبک پیشبهادی سروش که این سبک به علت بیان زیبا و موسیقی جدید مورد توجه همه ی ایرانیان قرار گرفت واین سبک به اسم پرشین رپ مطرح شد.


بیوگرافی پدر رپ زیرزمینی Dr.Dre
پدررپ زیر زمینی .بزرگترین آهنگساز رپ حال حاضر دنیا با نام اصلی Andre B young و با نام مستعار Dr. Dre در18 فوریه سال 1965 در لس آنجلس کالیفرنیا به دنیا آمد. او در Campton بزرگ شد و نام مستعارش را از بازیکن بسکتبال مورد علاقه اش یعنی Dr J گرفته است. نام برادر او Warren G است و سه سال از او کوچکتر است. او در یک دعوا کشته شد، در حالی که Dre در حال اجرای تور با N.W.A بود.:23::30:

[sowat]

its TUPAC*, not TOPAC
که اسمو فامیله اصلش Lesane Parish Crooks است.که بعد مادرش اسمو فامیلیشو عوض میکنه میزارهTUPAC
رپ رو گروه استثایی grandmaster flash به دنیا معرفی با آهنگ کامله the message.ی آهنگ استثانیی بهتر بگم بهترین آهنگ رپ.همراه با اونا.گروه shugarhill gang ,africa bombataa تو معروف شدن رپ.هیپ هاپ و برک دنس خیلی تاثیر داشتن.در واقع رپ اومده بود که اعتراض کنه به نژاد پرستی و وضع سیاها در آمریکا.مثله همون آهنگ the message از grandmaster flash که پیشنهاد میدم حتما گوش کنید این آهنگو(البته nas هم ی آهنگ به همین اسم داره.اشتیباه نگیرین یوقت ).و آهنگ به یاد موندی و سرصدا به پا کن fight the power از public enemy.بعد آلبوم 1992 - THE CHRONIC از DR. DRE که هم خودشو هم کمپانی DEATH ROW رو معروف کرد.اینا همه قبله TUPAC SHAUKR افسانه ای بودن.هنوز جنگ و دعوا بین ساحل شرقی و غربی اونطوری بالا نگرفته بود.رپ کم کم مسیر اصلیشو که اعتراض بود از دست داد و تبدیل ابزاری برای کل و کری بین رپرها.مخصوصا بین ساحل شرقی و غربی.که به اینجو آهنگا میگن DIS TRACK, منظور از دیس هممون DISRESPECT .بی احترامی هستش.اما قصه حضرت tupac و حضرت biggie smalls دو رپر فراموش نشدنی .افسانه ای......
(جالبه تو ایران تا حرف از رپ میشه همه میگن eminem کسی نیست بگه eminem رو دری ادم کرد.کسی اسمی از biggie smalls و jay_z نمیاره. 2pac و biggie smalls تکرار نشدنین.هم خودشون هم قصشون)

(30 دقیقه طول کشید با on-Screen keyboard :D فقط بخاطر 2pac.)

[makan]

اولین رپر ایرانی‌ که تو ایران رپ خوندemziper بود

[sd_34]

در اوایل دهه هفتاد گروه فرید کیو اولین استارت رپ فارسی را زد و با سوژه های خنده دار و کمی اجتماعی، تا حدودی جای رپ فارسی را در موسیقی ایرانی جای داد. موسیقی رپ فرید کیو آمیختگی شدیدی به موسیقی غربی این گروه داشت و دارد، ولی ناشناختگی این گروه از رپ آمیزش شدید به موسیقی غربی، باعث جدی گرفتن جوانان به موسیقی رپ شد در حدی که موسیقی فرید کیو را "رپ" خطاب می کردند تا پاپ

در اوخر دهه هفتاد، افراد و گروهکهای بسیاری به ساختن موسیقی رپ واقعی که شباهت بسیاری به موسیقی رپ سیاهان آمریکایی داشت پرداختند. در ایران سروش لشکری با نام مستعار هیچکس و شایان و در آمریکا بهنام میرخواه با نام مستعار دیو سپید از بنیانگذاران رپ فارسی هستند. این شروعی مصمم بود در حرکت رپ فارسی. کارهای اول هیچکس و شایان، در آهنگهای از قبل ساخته شده رپ های آمریکایی که بیشتر آنها ملودی ها و حتی صدای توپاک بود اجرا شد. ولیکن دیو سپید فقط به کار کردن روی ملودی های مخصوص به خود و ضبط صدا در استودیو اکتفا می کرد. اشعار قوی او رپ فارسی را به مرحله جدی تری برد و البته دیو سپید اولین و تنها کسی بود که به ساختن آهنگهای سیاسی و ضد جمهوری اسلامی پرداخت

[BaBak_ParSian]

من دوست عزیزم یاس رو خیلی دوست دارم و صداشو همیشه گوش میدم

[DesironnA]

من هم دوست عزیزم هیچکس رو خیلی دوست دارم و صداش رو همیشه گوش میدم !

[shanshayanshan]

حقیقتش من کلا خیلی از رپ خوشم نمی اد ولی آهنگ های هیچکس که پدر که چه عرض کنم پدر بزرگ رپ ایران رو دوست دارم

[makan]

. در ایران سروش لشکری با نام مستعار هیچکس و شایان و در آمریکا بهنام میرخواه با نام مستعار دیو سپید از بنیانگذاران رپ فارسی هستند.
sd جان تا جائی‌ که من یادم میاد سروش لشکری(هیچ کس) ۴ سال بد از امزیپر اومد:22:

[sd_34]

sd جان تا جائی‌ که من یادم میاد سروش لشکری(هیچ کس) ۴ سال بد از امزیپر اومد:22:

عزيزم شما كدوم اهنگ سروشو اولين كارش ميدونيد؟در ضمن لطفا ويكيپيديا و كليه سايت هارو نگاه كني نظرت عوض ميشه

[makan]

sdجان من دقیقا یادم نمیاد اولین کار سروش چیه یه سلکشن دارم همه آهنگاش توشه ولی‌ اولیش نمیدونم کدوم ولی‌ خوب یادم میاد که قبل از این که شخصی‌ به اسم هیچکس بیاد امزیپر رپ می‌خوند

[sd_34]

عزيزم .من شايد اشتباه كنم ولي سايت هاي معروف كه اشتباه نميكنن.شما لطفا تويه گوگل سرچ كنيد (تاريخچه رپ فارسي) ميبينيد كه شايان و سروش اولين هان

[makan]

:21:داداش من.من میگم با چشمای خودم دیدم و یادمه تو میگی‌ برم تو سایت هایی که اصلا حرفاشونو قبول ندارم میخونم:23:

[Blue_Danube]

:21:داداش من.من میگم با چشمای خودم دیدم و یادمه تو میگی‌ برم تو سایت هایی که اصلا حرفاشونو قبول ندارم میخونم:23:

پدر رپ فارسي شايان و هيچكسه.بنظرم sd 3.4 درست ميگن

[sd_34]

باشه شما راست ميگين.اصلا سروش و شايان تا حالا رپ نخوندن.:33:

[Blue_Danube]

باشه شما راست ميگين.اصلا سروش و شايان تا حالا رپ نخوندن.:33:
عزيزم خودتو ناراحت نكن واسه حرف كساني كه اطلاعاتشون كافي نيست.ما حرفتو قبول داريم

[sowat]

اصلا رپ فارسی پدر نداره که.ر فارسی بچه ی نامشروعه.پدرش معلوم نیست کیه :دی

[Blue_Danube]

اشكال نداره من به فرزندي قبولش ميكنم

[DesironnA]

من نمیدونم چرا هرکجای این فاروم صحبت رپ شد، بعد از یکی دو ساعت دعوا میشه..!
البته هنوز به اون حد نرسیده..
اما برای بار هزار و خورده ای عرض میکنم خدمتتون که خواهش میکنم !!! خواهش میکنم یا درباره ش صحبت نکنید، یا اگر صحبت میکنید، بدون پرخاشگری و دعوا و بحث بی مورد و... (که باعث بشه آخرش به هیچ نتیجه ای نرسید) صحبت کنید..
بابا شما یعنی هنرمندید..You can see links before reply

[Blue_Danube]

نه عزيزم ما همه با هم دوستيم و داريم بحث ميكنيم/چرا اينطور فكري كرديد
؟

[DesironnA]

نه عزيزم ما همه با هم دوستيم و داريم بحث ميكنيم/چرا اينطور فكري كرديد
؟
امیدوارم همینطور هم ادامه پیدا کنه (خدا کنه همیشه..)

پ.ن: امضات خیلی جالبه..! ندیده بودم کسی این کار رو بکنه..

[sd_34]

نه بابا كي دعوا كرده؟احترام يك ديگه رو نگه داشتيم:5:

[sd_34]

:41:از همه دوستان كه كمك ميكنن به ي جواب منطقي برسيم خيلي ممنونم.حتي شما دوست عزيز

[makan]

عزيزم خودتو ناراحت نكن واسه حرف كساني كه اطلاعاتشون كافي نيست.ما حرفتو قبول داريم
رفیق من اصلاً خوب نیست وقتی‌ هنوز از حرف‌های خودت مطمئن نیستی‌ اطلاعات کسی دیگرو زیر سوال ببری...:32::32::32::32:

sdجان داداش من فقط می‌خواستم بگم که یکم از قدیمی‌ تر‌های که رپ باز بودن شخصاً بپرس نه از سایت هایی که معلوم نیست مال چه کسأی هست اگه بی‌ احترامی از من دیدید معذرت می‌خوام...........موفق باشی‌

[Blue_Danube]

رفیق من اصلاً خوب نیست وقتی‌ هنوز از حرف‌های خودت مطمئن نیستی‌ اطلاعات کسی دیگرو زیر سوال ببری...:32::32::32::32:

sdجان داداش من فقط می‌خواستم بگم که یکم از قدیمی‌ تر‌های که رپ باز بودن شخصاً بپرس نه از سایت هایی که معلوم نیست مال چه کسأی هست اگه بی‌ احترامی از من دیدید معذرت می‌خوام...........موفق باشی‌

عزيزم ايشون گفتن سايت ويكيپيديا.اگه شما اين سايتو كم ميدوننين؟ پس ديگه منم حرفي نميزنم:33::33::33::32::32::32::32::32:

[sd_34]

عزيزم ايشون گفتن سايت ويكيپيديا.اگه شما اين سايتو كم ميدوننين؟ پس ديگه منم حرفي نميزنم:33::33::33::32::32::32::32::32:

بابا نميخواد جواب بدي.بقول دوستم امكان داره كه دعوا بشه.اينطور كساي بزار همون اطلاعات درست خودشونو داشته باشن.بمن و تو چه؟از همتون ممنونم و دعوت ميكنم به سايت هاي در اين مورد بريد كه اطلاعات درستو ببينيد

[makan]

عزيزم ايشون گفتن سايت ويكيپيديا.اگه شما اين سايتو كم ميدوننين؟ پس ديگه منم حرفي نميزنم:33::33::33::32::32::32::32::32:
باشه داداشم حق باتو ولی‌ اینو به دون وقتی‌ اخبار ۲۰:۳۰ و حتا بی‌بی‌سی در مورد مسائل گوناگون اطلاعات اشتباه ميدن یا حتا دروغ میگن شما از ويكيپيديا چه توقعی داری اگه خواستی‌ برای هر دوتا شبکه خبری یه مثل میزنم که باورت شه..........موفق باشی‌

[beatbox]

با سلام من اینجا چی کار میکنم .
والا تا اونجا که من میدونم 2pac واسه 50 سال پیش نیست بی چاره 1996 کشته شده .سبک هیپ هاپ واسه 30 الی 40 سال قبل تو پاک .امزیپر اولین رپر ایرانی نبود .اولین و تنها البومش با نام خودتو گم کن تو سال 2005 اومد یعنی خیلی قبل تر از اون رپ تو ایران بود .سروش هیچکسم اول به زبان انگلیسی رپ میکرد و بد به فارسی اومد. این فرید کیو دیگه کیه .داداش sowat خیلی باهات حال کردم به عشقت thug life for ever .just NOTORIOUS B.I.G AND 2 PAC

[sowat]

با سلام من اینجا چی کار میکنم .
والا تا اونجا که من میدونم 2pac واسه 50 سال پیش نیست بی چاره 1996 کشته شده .سبک هیپ هاپ واسه 30 الی 40 سال قبل تو پاک .امزیپر اولین رپر ایرانی نبود .اولین و تنها البومش با نام خودتو گم کن تو سال 2005 اومد یعنی خیلی قبل تر از اون رپ تو ایران بود .سروش هیچکسم اول به زبان انگلیسی رپ میکرد و بد به فارسی اومد. این فرید کیو دیگه کیه .داداش sowat خیلی باهات حال کردم به عشقت thug life for ever .just NOTORIOUS B.I.G AND 2 PAC

کسی گفته شهید توپک برا 50 سال پیشه؟:43::39:. منم که گفتم اونا همه قبل توپک بودن
خدارو شکر یکی پیداش NOTORIOUS B.I.Gرو بشناسه. ولی طرفدار توپک نباید از NOTORIOUS B.I.G خوشش بیادا.اخه اینا باهم دشمن بودن.(البته دوتا دوست صمیمی بودن اول بعد..) NOTORIOUS B.I.G هم یک سال بعد از توپک گنگسترای کالیفرنیا کشتن.حالا بعدن خودم ی تاپیک میزنم.قصه ی این دو رپر بزرگ رو میگم با ترجمه شعراشون(***شعراشون؟)اونم نه با کپی از روی ویکی با مطالعه سایتای مختلف داداشی.:36:در ضمن هیپ هاپ اصطلاحات و slang های خاص خودش رو داره(کلا black english) که تو هیچ دیکشنره ای پیدا نمیشه.ترجمه شعرای رپ سخته.
امضای منم که داری :دی makaveli لقب توپک بوده.
MAKAVELI THE DON
STILL ON

[Pathetique]

به خاطر 4 تا کلمه بی معنی و جمله بی محتوی که هیچی توش نیست تاپیک باز نکنیم بهتر نیست ؟ :X

[knot]

به نظر من رپ آشغال ترین سبکی هست که تا حالا بوده من نمیدونم این احمقها چه طور به خود اجازه میدن با حضور این همه موسیقی دان بزرگ در کشور خودشون رو موزیسین خطاب کنند.
واقعا این سبک مسخره آبروی تمام هنرمندان ایرانی رو برده.
بابا جمش کنید این مزخرفا رو.

[saram]

به خاطر 4 تا کلمه بی معنی و جمله بی محتوی که هیچی توش نیست تاپیک باز نکنیم بهتر نیست ؟ :X
اقا جمع کنین این بحث چرندو!!8 سال پیش یه چندتایی البوم دادم بیرون تو همین سبک رپ ولی بعدش گذاشتم کنار!!مضخرفترین و اسونترین و بی محتواترینت سبکیه که 8 سال پیش توش مانور میدادم.حتی یه نمونه کار هم مال 8 سال پیش تو بخش نمونه کارام گذاشتم.جمش کنین.