سلام به همه دوستان عزیز
من زیاد اهل رپ نیستم فقط میخواستم بپرسم کسی میدونه کی رپ رو در ایران بنیانگذاری کرده؟
با تشکر
نمایش نسخه قابل چاپ
سلام به همه دوستان عزیز
من زیاد اهل رپ نیستم فقط میخواستم بپرسم کسی میدونه کی رپ رو در ایران بنیانگذاری کرده؟
با تشکر
سلام
کسی نمیدونه؟
یا کسی نمیخواد جواب بده؟
رپ فارسی
از ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
رپ فارسی به شکلی از موسیقی [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] گفته میشود که به [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] (و عمدتاً در [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]) خوانده میشود. این سبک موسیقی اگر چه عمدتاً متاثر از سبک [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] غربی است، اما تمام ویژگیهای آن را ندارد و برهی خصوصیات آن در رپ غربی وجود ندارد. رپ فارسی در اوخر دهه ۱۳۷۰ خورشیدی در ایران شکل گرفته و خوانندههای زیادی به طور رسمی و غیر رسمی (اصطلاحاً زیر زمینی) در این سبک فعال هستند.
تاریخچه
موسیقی [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] در دههٔ ۱۹۸۰ میلادی و از میان موسیقی [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] فقیر متولد شد. رپ در واقع یک نوع موسیقی اعتراضآمیز خیابانی است. این موسیقی از پیش پا افتادهترین , سهلترین و خیابانیترین کلمات استفاده میکند، بدون این که از حیث ادبی بتوان این نوع استفاده را نقد کرد. در نوشتن متن ترانههای رپ، هیچ الزامی برای رعایت قوانین ادبی وجود ندارد.[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] موسیقی رپ به موضوعاتی از جمله: اختلاف طبقاتی، ریاکاری، دعواهای خیابانی، فرهنگ غالب جهانی و همچنین بحرانهای سیاسی میپردازد. کلام آن اگرچه قافیههایی ضعیف دارد و در نگاه بسیاری شعر ناب به حساب نمیآید، اما با همین سادگی و بی پیرایگی خود میکوشد معنایی دیگر از زندگی اجتماعی را به ما یادآوری کند، که بعدی از زندگی مردم کوچه و خیابان است. به نحوی میتوان گفت چارچوب تعیین شدهٔ موسیقی را که دارای قوانین سخت و مشخص است را خرد میکند تا موسیقی در دسترس عامی ترین افراد جامعه قرار گیرد.[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
احتمال داده میشود که آهنگ «یک یاری دارم» از [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] اولین آهنگ رپ ایرانی باشد (با توجه به تنالیته و ساختار کلامی). [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] اولین آهنگ رپ فارسی در سبک پاپ، توسط حسن شماعی زاده در اوایل دهه ۶۰ همراه فرزندش با مطلع شعر میدونم که دروغ میگی وقتی میگی که دوسم میداری سپس در اوایل دهه ۷۰ توسط گروه سندی با آهنگ مشهور پری و سپس در اواخر دهه ۱۳۷۰ خورشیدی در یک برنامهٔ تلویزیونی به نام «اکسیژن» در ایران پخش شد. این قطعه توسط [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] مجری برنامه خوانده شد و تاحدودی مورد توجه قرار گرفت.[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] تقریباً دو سال بعد از این رخداد، اولین آلبوم رپ فارسی در ایران توسط [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] با نام [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] منتشر شد. این آلبوم که در سبک رپ طنز بود و اولین آلبوم رپ فارسی بود که در ایران با مجوز رسمی [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] منتشر شد، چندان مورد استقبال وارد نشد.[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
در مورد فعالیت گروههای زیرزمینی رپ فارسی در ایران، و گروههای رپ فارسی خارج از ایران، منابع موثق موجود نیست. احتمال داده میشود که در اواخر دههٔ هفتاد خورشیدی، [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] با نام مستعار هیچکس در داخل ایران، و بهنام میرخواه با نام مستعار دیو سپید در آمریکا اولین گروههایی از این دست باشند که به رپ فارسی پرداختند. [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
در سال ۱۳۸۵ خورشیدی، [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] در عنوانبندی چند مجموعهٔ تلویزیونی از جمله [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] موسیقی رپ اجرا کرد. همچنین در تعطیلات نوروزی سال ۱۳۸۶ مجموعهٔ تلویزیونی دیگری به کارگردانی رضا عطاران به نام [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] از شبکهٔ سوم سیما پخش شد[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] که در عنوانبندی آغازین آن، رضا عطاران یک شعر (از [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]) را به صورت رپ میخواند و [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] نیز با آواز وی را همراهی میکرد.[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] رضا عطاران و [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] در عنوانبندی یک مجموعهٔ تلویزیونی دیگر به نام [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] نیز قطعهای به سبک «رپ-پاپ» فارسی خواندند، که مورد توجه قرار گرفت.[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
در پاییز سال ۱۳۸۵ پس از انتشار فیلم خصوصی [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]، یک خواننده رپ به نام [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] (با نام هنری یاس)، با خواندن قطعهای به نام «[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]» و تشویق شنونده به قطع زنجیرهٔ پخش فیلم خصوصی آن بازیگر تلویزیون، ابعاد اجتماعی موسیقی رپ را بیش از پیش به نمایش گذاشت.[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] در زمستان سال ۱۳۸۵، [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] با اسم هنری هیچکس، در ترانهای به نام «وطن پرست» در دفاع از [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] که از موضوعات مهم سیاسی وقت بود کردهاست. همچنین در این آلبوم ([ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید])، [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] آهنگساز این آلبوم از تلفیق [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] ایرانی با سبک [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] بهره بردهاست و صدای سازهایی مانند [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]، [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]، [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]، [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]، [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] و آوازهای ایرانی در آن شنیده میشود.[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
همزمان با [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] در ایران، پخش ترانهای از «[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]» به نام [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] که دارای تم انتقادی شدید از برخورد با زنان تحت عنوان طرح مبارزه با بدحجابی بود، باعث شد تا بحث مبارزه با موسیقی رپ شکلی جدی بگیرد. و چندین سایت مربوط به این سبک موسیقی ***** و شماری از اعضای گروههای موسیقی ایرانی موسوم به «زیرزمینی» بازداشت و استودیوهایی که در آن آهنگهای خود را ضبط میکردند توسط نیروی انتظامی پلمپ شد. همچنین رپری به نام پیمبر با انتقاد از اسلام و سایر مطالب به این جنجال رونقی داد. در همین اثنی رپرهایی مانند [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]، [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]، [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] آهنگهایی را با موضوعات سیاسی پخش کردند که مضمون آنها انتقاد از سیاستهای اجرایی، فضای حاکم بر کشور و مشکلات ناشی از سیاستهای غلط دولت است. [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
رابطه شعر رپ فارسی با بحر طویل
«[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]» یکی از قالبهای نسبتاً نوین [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] است که سرایش رسمی آن تقریباً از دورهٔ [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] آغاز شد. از دیدگاه فنی این قالب از تکرار نامحدود و دلخواه یک [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] سالم بهمانند «فاعلاتن» ساخته میشود و همچنین لزومی برای طول [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] در آن وجود ندارد. یک [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] میتواند تا جایی که سراینده احساس میکند باید کشیده گردد، کشیده شود و سپس [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] آورده شود و به [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] بعد برویم. البته بحر طویل علاوه بر قافیهٔ پایانی میتواند در میانهٔ مصراع هم قافیه داشته باشد.[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
در [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]، زیباییشناسی بحر طویل بسیار ساده و زودیاب و لذتبخش بودهاست و شاید به همین دلیل باشد که این قالب از قالبهای عامیانه و مردمپسند [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] بودهاست و شعرای مهم و جدی چندان به سرودن آن تمایلی نداشتهاند. شاعر طنزپرداز معاصر «[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]» منظومهٔ «هدهدنامه»اش را در این قالب سرودهاست.[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] متن ترانههای رپ فارسی از جهت شعری شباهت زیادی با بحر طویل دارد اگر چه از نظر محتوایی و استفاده از وزنهای عروضی چنین شباهتی را ندارد.[[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]] از معدود اشخاصی که در رپ فارسی از این سبک شعری پیروی میکند میتوان «[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]» را نام برد.
موقعیت رپ درایران
در چند سال اخیر به تعداد گروههای بدون مجوز و زیرزمینی رپ در داخل ایران افزوده شدهاست. همچنین آهنگهای فارسی تعدادی گروه رپخوان در خارج ایران نیز از طریق اینترنت در ایران منتشر میشود.[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] با توجه به اینکه که اخذ مجوز از [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] برای توزیع قانونی تولیدات موسیقایی، برای این افراد عملاً امکانپذیر نبودهاست، و با توجه به فقدان قانونی انتشار الکترونیک و حق کپی رایت آثار، پخش این آهنگها از طریق اینترنت محدود میشوند. اغلب گروههای رپ زیرزمینی آثارشان را از طریق وبگاهها و [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] شخصی به گوش شنوندگان میرسانند.[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
تصویری که از موسیقی رپ در ایران ترویج میشد گاهی آن را مرتبط با جریانهایی نظیر [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] قرار میداد. در ۲۵ مهرماه ۱۳۸۷ برنامهای از یکی از شبکههای تلویزیونی ایران پخش شد که به گفته سازندهٔ آن، به بینندگان نشان میداد که شیطانپرستی رابطهای با رپ ندارد.[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] با این حال، به نظر برخی منتقدان این برنامه در عمل تاثیر عکس روی بینندگانش میگذاشت. [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
گسترش رپ فارسی به طور زیرزمینی و از طریق اینترنت، به ویژه با توجه به این که قسمت عمدهای از آثار زیرزمینی سرشار از فحش و ناسزا بود، باعث شد که دفتر موسیقی وزارت ارشاد در مورد اعطای مجوز به آثار این سبک سختگیرانه عمل کند. مدتی پس از این که قطعهای در سبک «رپ-پاپ» فارسی در عنوانبندی مجموعهٔ تلویزیونی «خانه به دوش» از یکی از شبکههای تلویزیونی ایران پخش شد، دفتر موسیقی وزارت ارشاد در نامهای به سازمان صدا و سیما از پخش ترانهای با این سبک از رسانهای مانند تلویزیون گلایه کرد.[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
با این حال، در اواخر سال ۱۳۸۵ خورشیدی آلبومی ۸ قطعهای از [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] با نام «نگو دیره» منتشر شد که در یکی از قطعههای آن بخشهایی به سبک رپ توسط [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] خوانده شده بود. شایعاتی در مورد مجوز نداشتن این آلبوم یا مجاز شدن موسیقی رپ شکل گرفت که در نهایت با تایید رسمی مجاز بودن این آلبوم توسط وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ایران، بر طرف شد.[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
خوانندگان رپ ایرانی
بسیاری از گروههای رپ ایرانی، بر حسب آن که از کدام شهر این کشور منشا گرفته باشند نام گروه خود یا صفتی از آن را برابر کد تلفنی آن شهر قرار میدهند.[[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]] به عنوان نمونه، گروههای تهرانی خود را «۰۲۱» و همدانیها خود را «۰۸۱» نام میدهند، «۰۵۱» که گروه ابلیس و دوستانش است، و [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] از شهر [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] هستند.[[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]] برخی از گروهها هم از کد شهری که در پلاک ماشین استفاده میشود برای گروهبندی استفاده میکنند مانند [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] که از گروههای همدانی است.[[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]]
برخی از گروههای رپ ایرانی که تحت نماد «۰۲۱» فعالیت میکنند (مثل [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]، Mahan M۲، [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] و [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]) از خواندن شعرهای دور از ادب پرهیز میکنند و یا کمتر از این کلمات استفاده میکنند. در حالی که برخی دیگر (مانند زدبازی) در تبعیت از رپ غربی، بدون هیچ ابایی الفاظ دور از ادب را در شعرهایشان به کار میبرند.[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
در عرصهٔ موسیقی ایران، میتوان گروههای رپ را به چند دسته تقسیم کرد:
- گروههایی که مضمونهای اعتراضآمیز سیاسی و اجتماعی را به کار میگیرند مانند [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]، [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]، [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] و [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] که مضمون آنها انتقاد از سیاستهای اجرایی، فضای حاکم بر کشور و مشکلات ناشی از سیاستهای غلط دولت است. همچنین «[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]» با ترانه [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] که در انتقاد از طرح مبارزه با بدحجابی است[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
- گروههای که جنبههای خشن و مبارزه جویانهٔ سبک [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] را جذب کردهاند. این دسته را میتوان «رپ خوانهای خیابانی» نامید. در این بخش از گروهها و خوانندههایی نظیر [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]، [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]، [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] و [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] میتوان نام برد.[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
- گروههای اخلاقیتر که میکوشند ارزشهای اجتماعی را تذکر بدهند. برخی از آنها عبارتاند از [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]، [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]، [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]، [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] و [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید].[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] البته باید این را نیز گفت که تذکر دادن این ارزشها، زبانی در سطح کوچه و خیابان دارد و بیشتر با نظری مثبت، خوبیهای قشری به مبارزه با بدیهای قشری میپردازند.
- رپهای نزدیک به جریانهای غالب [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]، سرگرم کننده و رمانتیک. از میان آنها میتوان به [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]، [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]، حسین مخته سروش ویروس [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]، [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] و [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] و [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] و [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] و [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] و [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] اشاره کرد.[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
ابعاد اجتماعی
موسیقی رپ، همان گونه که در خاستگاهش ایجاد شده، با مفاهیم اجتماعی گرهی سخت خوردهاست. این آمیختگی گاهی ایجاب میکند که گروهها برای بیان زشتیها و تیرگیهای جامعه از کلمات رکیک و خیابانی استفاده کنند. در رپ غربی نیز استفاده از الفاظ دور از ادب و گاهی رکیک، متداول است.[[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]]
متاسفانه با توجه به اشارههای زیادی که ابعاد منفی اجتماع ایران در رپ فارسی میشود، این نوع موسیقی با محجوریت از طرف دولت جمهوری اسلامی مواجه شدهاست به گونهای که در برنامههای مختلف در رسانههای مختلف این سبک به این سبک موسیقی اعتراضهای غیرکارشناسانه میشود. به گونهای که در برنامهای تحت عنوان [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] این نوع از موسیقی را به عنوان موسیقی شیطان پرستان ارائه کردند.
مبارزه حکومتی با رپ
پلیس، صداوسیما و دولت [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] در تلاش برای مبارزه با آنچه که «جریانهای موسیقی ناسالم» مینامند، برخورد با موسیقی رپ را در دستور کار خود قرار داد و اقدام به دستگیری عده کثیری از رپ خوانهای در شهرهای مختلف ایران کردند.تلوزیون دولتی ایران نیز با پخش برنامهای به نام «شوک» اتهامات مختلف را نثار هنرمندان رپ و هوادارانشان کرد.[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
منابع
- <LI id=cite_note-0>[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] «نقد موسیقی رپ با نگاه شاهکار بینش پژوه». هفته نامهٔ چلچراغ، ۲۵ شهریور ۱۳۸۵، شمارهٔ ۲۱۵، ص ۲۰. <LI id=cite_note-1>[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] شرف الدّین، بزرگمهر. «رپ از نوع ایرانی». هفته نامهٔ چلچراغ، ۲۵ شهریور ۱۳۸۵، شمارهٔ ۲۱۵، ص ۱۵. <LI id=cite_note-divar-2>↑ [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] رئوفی، مجید؛ شعبانپور، اشکان. «پشت دیوار کیه؟». همشهری جوان، ۱۹ اسفند ۱۳۸۵، شماره ۱۱۰ ص ۳-۳۲. <LI id=cite_note-badnam-3>↑ [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] غضنفری، نوید؛ بابازاده، بهمن. «بدنام». همشهری جوان، ۱۱ آبان ۱۳۸۷، شماره ۱۸۷ ص ۴۵. <LI id=cite_note-4>[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] رضا (در تاریخ ۲۰ مهر ۱۳۸۷). [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]. بازدید در تاریخ ۲۸ دسامبر ۲۰۰۸. <LI id=cite_note-5>[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید][ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]. پایگاه جامع اطلاعرسانی تلویزیون. بازدید در تاریخ ۴ آوریل ۲۰۰۷. <LI id=cite_note-6>[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید][ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]. خبرنگاران صلح. بازدید در تاریخ ۱۶ آوریل ۲۰۰۷. <LI id=cite_note-7>[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید][ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]. رسانهٔ فرهنگی و هنری پندار (در تاریخ ۰۷-۰۳-۲۰۰۷). بازدید در تاریخ ۴ آوریل ۲۰۰۷. <LI id=cite_note-radiofarda-8>↑ [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]. رادیو فردا (در تاریخ ۳ اردیبهشت ۱۳۸۶). <LI id=cite_note-haftsang-9>↑ [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]. مجلهٔ اینترنتی هفتسنگ (در تاریخ ۱۲ بهمن ۱۳۸۶). بازدید در تاریخ ۲۸ مرداد ۱۳۸۷. <LI id=cite_note-hammihan-10>↑ [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] افشار نادری، نیما. «رپ فارسی». هممیهن، ۳ خرداد ۱۳۸۶، ضمیمه شماره ۱۱، ص ۲. <LI id=cite_note-11>[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید][ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]. موزیک ما (در تاریخ ۱۶ اکتبر ۲۰۰۸). بازدید در تاریخ ۶ نوامبر ۲۰۰۸. <LI id=cite_note-12>[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] ریاحیپور، بابک (در تاریخ ۴ آذر ۱۳۸۷). [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]. موزیک ما. بازدید در تاریخ ۲۸ دسامبر ۲۰۰۸. <LI id=cite_note-chelcheragh-13>↑ [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] شکوری، نصیر. «از هنر چه میخواهیم». هفته نامهٔ چلچراغ، ۲۵ شهریور ۱۳۸۵، شمارهٔ ۲۱۵، ص ۱۶. <LI id=cite_note-14>[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید][ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]. مردمک (در تاریخ ۱۱ تیر ۱۳۸۷).
- [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید][ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]. رادیو زمانه (در تاریخ ۳اسفند ۱۳۸۷).
پدر رپ فارسي خواننده اي هست به نام ديو كه از سال 1377 ظاهراً رپ مي خونده و زماني كه رپ مي خونده دوستاش مسخرش مي كردند ولي بعداًمعروف شده و سبگ رپ در ايران با همتش رشد كرده من خودمم زياد نمي شناسمش ولي مي دونم اولين خواننده رپ ايران هست
سلام
ممنون از دوستان عزیز..
ولی من شنیدم اولین خواننده رپ فارسی خون سندی(چشم آذر)بوده...
ممنون دوست عزيزم . به نظر من الان هم عده اي هستند كه فكر مي كنند رپ دارن مي خونن . رپ يه تاريخچه و روش كاري مشخص داره خيلي ها هستند كه يكسري اشعار رو در قالب شش و هشت مي آرن در صورتي كه سبك رپ در واقع شش و هشت نيست . اگر اكثر آهنگهاي رپي كه امروزه خونده مي شه دقت بشه اين موضوع روشنه كه خواننده هاي رپ ايران با همون شش و هشت دارن رپ مي خونند كه اين با رپي كه در جهان مشهور هست كاملاًفرق داره
رپ فارسی اولین بار توسط سندی خونده شد اما دیگه ادامه به کار نداد و بعد چند سال خواننده ای به نام شایان شروع کرد اگه بخوایم بگیم کیه به نظر من شایان
:30::30::30::36::36::36::30::30::30::30:
اولین بار رپ توسط بردهان آمریکایی یا همان کاکاسیاها در حدود 200 سال پیش خوانده شد که به زبان سرخ پوستان جنگل های نواحی وبه صورت اعتراض بود.
بعد ها این شعارها واین اعتراض ها به صورت یک موسیقی یا یک زبان اعتراض دوباره توسط یک سیاه دیگر در آمریکای شمالی از نو ساخته شد..لی این بار در حدود 100 سال پیش این اتفاق افتاد.ولی این بار این موسیقی نسبت به دفعه ی پیش بسیار فرق کرده بود و روی یک موسیقی بسیار ساده وبه صورت پاپ که مقداری گفتارش عوض شده بود دراومد.این موسیقی بسیار بین مردم جای گرفت بعد ها راک بام گرفت (البته این راک با راک امروزی بسیار متفاوته) و اولین گروهی که راک رو باهم به وجود آوردند و ان را به صورت یک کنسرت بزرگ در آوردند گروه (The doors)بودند که چند سال بعد توسط دولت آمریکای شمالی اعدام شدند..شایان زکر است که فقط یک نفر از اعزای این گروه سرخ پوست بود و سه نفر دیگر همگی سفید پوست بودند و اسم اصلی ترین عضو گروه جیمی موریسون نام داشت.
نام اعضاء گروه دورز:
James Daniel Morrison/او یک روباه قـــــرن بیستمی اســـــــت
Reymond Daniel manzarek/بدون هیچ اشــــــک و ترســــــــــــــــی
Robert alan Krieger/هرگز تردیــــــد نمی کنــــــــــــــــــــــد
John Paul densmore/او هرگــــــز عهدش را نخواهد شکست
The Doors(1967)/عهـــــــد او ویرانی آمریکاســـــــــــــت
(Twentieth Century Fox)/فقط به راهی که او قدم می زند نگاه کن ...
بعد ها یا در حدود 50 سال پیش فردی به اسم توپک (topak) یا اسم مستعار(2pac) رپ را به معنای واقعی کلمه رساند و و برای اولین بار وبا پشت وانه ی مردمی بیان شیوای رپ که به صورت تکه تکه بیان میشود رپ را به صورت بک زبان بین المللی در آورد و با یک موسیقی بسیاد سخت ولی در عین حال آرام سبک (hip hap) را پایه گزاری کرد و به عنوان پدر رپ جهان معرفی شد از این به بعد رپ معنای متفاوتی گرفت و موضوعات آن هم تغییر پیدا کرد و سبک آن عمدتاً به سمت خود پرستی و انتقاد مستقیم و غیر مستقیم کشیده شد و حدود 80% مردم آمریکا و 90% جوانان ارو پا را به سمت خود جذب کرد و بعد از در گذشت توپک نه تنها این سبک از بین نرفت بلکه روز به روز پیشرفت می کرد تا سر انجام در حدود 10 سال پیش این موسیقی به آسیا رسید رسید و برای اولین بار در ایران به صورت گروه های زیر زمینی شکل گرفت و برای اولین بار یک نو جوان 13-14 ساله شروع خواندن اید موسیقی به سبک غربی کرد و کم کم با مخلوت کردن دو سبک در سن 17 سالگی سبکی مت فاوت را ساخت ولی بدبختانه این سبک یا به تور کلی سبک راکنلو رپ به زبان فارسی جذابیت زیادی نداشت و به طور کلی چون رپ به زبان فارسی مانند حرف زدن عادیبود هیچ جذابیتی نداشت وبه این ترتیب این نو جوان که حسن صباح نام داشت از این پس شروع به خواندن به زبان آمریکایی کرد و در سن 18 سالگی به آمریکا سفر کرد و گروهی به نام (poyzanas spot) تشکیل داد و سبک راکنلو رپ را به مردم آمریکا شناساند وبهد به ایران باز گشت وبا پسری حدودا هم سن وسال خودش به نام سروش لشگری آشنا شد که وی هم به رپ علاقه داشت و ادم های زیادی را دور خود جمع کرده بود که دو تن از این افراد مهرک و هژیر بودند.سروش و حسن صباح با هم اولین کلیپ خود را در یکی از استدیو های غیر مجاز در ساری خواندند ولی این بار با سبک پیشبهادی سروش که این سبک به علت بیان زیبا و موسیقی جدید مورد توجه همه ی ایرانیان قرار گرفت واین سبک به اسم پرشین رپ مطرح شد.
بیوگرافی پدر رپ زیرزمینی Dr.Dre
پدررپ زیر زمینی .بزرگترین آهنگساز رپ حال حاضر دنیا با نام اصلی Andre B young و با نام مستعار Dr. Dre در18 فوریه سال 1965 در لس آنجلس کالیفرنیا به دنیا آمد. او در Campton بزرگ شد و نام مستعارش را از بازیکن بسکتبال مورد علاقه اش یعنی Dr J گرفته است. نام برادر او Warren G است و سه سال از او کوچکتر است. او در یک دعوا کشته شد، در حالی که Dre در حال اجرای تور با N.W.A بود.:23::30:
its TUPAC*, not TOPAC
که اسمو فامیله اصلش Lesane Parish Crooks است.که بعد مادرش اسمو فامیلیشو عوض میکنه میزارهTUPAC
رپ رو گروه استثایی grandmaster flash به دنیا معرفی با آهنگ کامله the message.ی آهنگ استثانیی بهتر بگم بهترین آهنگ رپ.همراه با اونا.گروه shugarhill gang ,africa bombataa تو معروف شدن رپ.هیپ هاپ و برک دنس خیلی تاثیر داشتن.در واقع رپ اومده بود که اعتراض کنه به نژاد پرستی و وضع سیاها در آمریکا.مثله همون آهنگ the message از grandmaster flash که پیشنهاد میدم حتما گوش کنید این آهنگو(البته nas هم ی آهنگ به همین اسم داره.اشتیباه نگیرین یوقت ).و آهنگ به یاد موندی و سرصدا به پا کن fight the power از public enemy.بعد آلبوم 1992 - THE CHRONIC از DR. DRE که هم خودشو هم کمپانی DEATH ROW رو معروف کرد.اینا همه قبله TUPAC SHAUKR افسانه ای بودن.هنوز جنگ و دعوا بین ساحل شرقی و غربی اونطوری بالا نگرفته بود.رپ کم کم مسیر اصلیشو که اعتراض بود از دست داد و تبدیل ابزاری برای کل و کری بین رپرها.مخصوصا بین ساحل شرقی و غربی.که به اینجو آهنگا میگن DIS TRACK, منظور از دیس هممون DISRESPECT .بی احترامی هستش.اما قصه حضرت tupac و حضرت biggie smalls دو رپر فراموش نشدنی .افسانه ای......
(جالبه تو ایران تا حرف از رپ میشه همه میگن eminem کسی نیست بگه eminem رو دری ادم کرد.کسی اسمی از biggie smalls و jay_z نمیاره. 2pac و biggie smalls تکرار نشدنین.هم خودشون هم قصشون)
(30 دقیقه طول کشید با on-Screen keyboard :D فقط بخاطر 2pac.)
اولین رپر ایرانی که تو ایران رپ خوندemziper بود
در اوایل دهه هفتاد گروه فرید کیو اولین استارت رپ فارسی را زد و با سوژه های خنده دار و کمی اجتماعی، تا حدودی جای رپ فارسی را در موسیقی ایرانی جای داد. موسیقی رپ فرید کیو آمیختگی شدیدی به موسیقی غربی این گروه داشت و دارد، ولی ناشناختگی این گروه از رپ آمیزش شدید به موسیقی غربی، باعث جدی گرفتن جوانان به موسیقی رپ شد در حدی که موسیقی فرید کیو را "رپ" خطاب می کردند تا پاپ
در اوخر دهه هفتاد، افراد و گروهکهای بسیاری به ساختن موسیقی رپ واقعی که شباهت بسیاری به موسیقی رپ سیاهان آمریکایی داشت پرداختند. در ایران سروش لشکری با نام مستعار هیچکس و شایان و در آمریکا بهنام میرخواه با نام مستعار دیو سپید از بنیانگذاران رپ فارسی هستند. این شروعی مصمم بود در حرکت رپ فارسی. کارهای اول هیچکس و شایان، در آهنگهای از قبل ساخته شده رپ های آمریکایی که بیشتر آنها ملودی ها و حتی صدای توپاک بود اجرا شد. ولیکن دیو سپید فقط به کار کردن روی ملودی های مخصوص به خود و ضبط صدا در استودیو اکتفا می کرد. اشعار قوی او رپ فارسی را به مرحله جدی تری برد و البته دیو سپید اولین و تنها کسی بود که به ساختن آهنگهای سیاسی و ضد جمهوری اسلامی پرداخت
من دوست عزیزم یاس رو خیلی دوست دارم و صداشو همیشه گوش میدم
من هم دوست عزیزم هیچکس رو خیلی دوست دارم و صداش رو همیشه گوش میدم !
حقیقتش من کلا خیلی از رپ خوشم نمی اد ولی آهنگ های هیچکس که پدر که چه عرض کنم پدر بزرگ رپ ایران رو دوست دارم
sd جان تا جائی که من یادم میاد سروش لشکری(هیچ کس) ۴ سال بد از امزیپر اومد:22:نقل قول:
عزيزم شما كدوم اهنگ سروشو اولين كارش ميدونيد؟در ضمن لطفا ويكيپيديا و كليه سايت هارو نگاه كني نظرت عوض ميشهنقل قول: