شناخت و تشخیص دستگاهها و گوشه های موسیقی ایرانی

[Razoniaz]

سلام دوستان
همه ما به عنوان نوازنده باید با ردیف موسیقی ایرانی آشنا باشیم و دستگاهها و گوشه های آوازی را تا حد امکان بشناسیم. مثلا وقتی نوازنده یا خواننده ای مشغول نواختن یا خواندن بود باید بدانیم در چه دستگاه و چه گوشه ای می نوازد یا می خواند. با توجه به صحبتهایی که با دوستان عزیز سنتور نواز داشتم و طبق تجربیات شخصی خودم احساس کردم که بعضی از دوستان در این مقوله ممکنه ضعفهایی داشته باشند.
بهترین راه برای شناخت ردیف موسیقی گوش کردن دقیق است. مثلا دستگاه شور را در نظر بگیرید برای مثال „خلوت گزیده” اثر استاد شجریان و زنده یاد استاد پایور را به دقت و چند بار گوش کنید تا چهارچوبی از ساختار و از فراز و فرود دستگاه شور در ذهنتان نقش ببندد بعد اثری دیگر مثلا „مژده بهار” اثر زنده یاد ایرج بسطامی و استاد مشکاتیان را گوش دهید و با آلبوم قبلی مقایسه کنید و نکات مشترک آن را پیدا کنید...
همین کار را چندین بار برای آلبومهای دیگری که در شور اجرا شده اند مانند :معمای هستی، لاله بهار، یاد ایام و ... انجام دهید.
پس از مدتی تمام ساختار دستگاه شور از درآمد گرفته تا شهناز و قرچه و رضوی و حسینی و ... در ذهن شما نقش می بندد و به محض شنیدن اثری در این دستگاه بلافاصله پی می برید که اثر اجرا شده در دستگاه شور می باشد. پس از تسلط بر دستگاه شور همین کار را می توانید در مورد بقیه دستگاهها و آوازها انجام دهید...
برای این که این تاپیک هم در این راستا کمکی باشه برای دوستان پیشنهاد می کنم از دستگاه شور شروع کنیم و دوستان هر کدام پیش درآمد، آواز، چهارمضراب، رنگ، قطعه و ... از دستگاه شور سراغ دارند اینجا آپلود کنند.

[Avazekhan]

سلام
باتشکر...
توی این تاپیک قراره فقط درباره ی ردیف سازی بحث بشه یا ردیف آوازی هم مد نظر هست؟

[Razoniaz]

سلام
باتشکر...
توی این تاپیک قراره فقط درباره ی ردیف سازی بحث بشه یا ردیف آوازی هم مد نظر هست؟

سلام دوست عزیز
من فکر می کنم خیلی عالی می شه اگه ردیف آوازی هم مطرح بشه. مطمئنم دوستان هم استقبال می کنند.

[varzaneh]

سلام اقای دانشمند عزیز ممنون از محبت بی دریغ شما

[jaleh.m]

سلام
دوستان لطفا در مورد دستگاه نوا و نت شاهد و ايست گوشه هاي ان مختصري توضيح دهيد... اجراي مقدمه دود عود استاد مشکاتيان رو اگه کسي داره تو سايت بذاره البته منظورم اجراي کنسرتش نيست فقط اجراش باسنتور باشه خواهش مي کنم اگه داريد بذاريد خيلي نياز دارم ...

[pooriaakbari1989]

سلام
دوستان لطفا در مورد دستگاه نوا و نت شاهد و ايست گوشه هاي ان مختصري توضيح دهيد... اجراي مقدمه دود عود استاد مشکاتيان رو اگه کسي داره تو سايت بذاره البته منظورم اجراي کنسرتش نيست فقط اجراش باسنتور باشه خواهش مي کنم اگه داريد بذاريد خيلي نياز دارم ...

گوشه های دستگاه نوا
1- در آمد نوا
2-دوبیتی
3- کرشمه
4- کیکاوسی
5-نغمه
6- نیریز
7- نستاری (نستری)
8- مسیحی
9-گردانیه
10-مثنوی نوا
11-بیات راجع
12-نیشابورک
13- گوشت
14-عراق
15-حزین
16-شکسته
17- نهفت
18-ملک حسینی
19-مجسلی
20- عشاق
21-رهامی
22- ضربی رهامی
23-شاه ختایی
24-تصنیف
مطرب عشق عجب ساز و نوایی دارد نقش هر نغمه که زد راه بجایی دارد

درآمد نوا

واژه نوا از ریشه پهلوی نواک گرفته شده (واک) به زبان پهلوی به معنای آوا و صوت بوده ملودی نوا شباهت به درآمد های ابوعطا افشاری بیات عجم و پنجگاه دارد و اگر نوازندگان و خوانند گان مواظب نباشند این ملودی ها با هم تداخل می کنند گام نوا با شور یکی است من خود شخصأ نوا را دستگاه جدا گانه نمی دانم چون دستگاه گام کاملآ مستقل به خود را دارد و چون گام نوا با شور یکی است می توان آنرا آوازی از شور دانست همان طور که ابوعطا دشتی بیات ترک و بیات کرد از متعلقات شور هستند نت شاهد درجه چهارم گام شور و گستره ملودی تا درجه هشتم گام شور است.
گوشه دوبیتی
همانطور که از اسم گوشه پیداست از ملودی های منطق لرستان است که این نوع ملودی ها با اشعار دوبیتی در مراسمی خاص خوانده می شونددر مورد گوشه کرشمه و نغمه ونیریز قبلأ در مطالب گذشته سخن گفته شده نت شاهد گوشه دویبتی و نغمه درجه اول گام نوا (یعنی درجه چهارم گام شور) است و گستره ملودی تا درجه دوم گام نت شاهد گوشه کرشمه روی درجه اول گام نوا و گستره ملودی تا در جه سوم گام می رسد نت شاهد گوشه های تخت طاقدیس (کیکاووسی) و نیریز درجه اول گام نوا را اشغال می کنند و گستره ملودی تا درجه چارم گام نوا می رسد.
گوشه نستاری
نستوریان فرقه ای از ترسایان که آنان را کافر می دانستند و آنان از عقاید نستوریوس پیروی می کردند و به همین دلیل نستوری یانستاری خوانده شده اند نستوریان امروزه به کلدانی و آسوری معروفند زبان و مذهب ا ایشان نوعی از زبان ساریانیست این گوشه ضربی است در وزن 3/4 این قطعه ضربی را در آواز نوا به نام رنگ نستاری ثبت شده نت شاهد روی درجه اوت گام و گستره ملودی تا درجه پنجم گام نوا را اشغال می کند
دم مسیح که گویند روح پرور بود یقینم آنکه به لب داشت گفته گوی ترا
گوشه مسیحی
لغت مسیح از ریشه عبری (ماشیاخ) گرفته شده و به معنای نجات دهنده و مسیحی کسی که دارای دین مسیح باشد نوعی نیایش در هنگام مراسم خوانده می شود که ملودی آن به این گوشه که امروز در ردیف ما ثبت شده و در افشاری و نوا اجرا می شود شباهت دارد نت شاهد یعنی نتی که بیشر از سایر نت ها بصدا در می آید روی درجه اول گام نوا و گستره ملودی تا درجه پنجم همانطور که قبلأ گفته شد منظور از گام نوا گامی است که از آنجا آواز نوا را می خوانند یعنی درجه چهارم گام شور اعتمادی نیست بر کار جهان بلکه بر گردون گردان نیز هم
گوشه گردانیه

گردانیه تعاریف بسیاری دارد آنچه که از معنی آن پیداست از گردان و مصدر گردانیدن می آید نظامی در این باره می گوید

بلی در طبع هر دانندهای است که با گردنده گردانندهای هست
یا در جای دیگر مولوی می فرمایند

بی تکلف پیش هر داننده هست آنکه با گردنده گرداننده هست
گردانه دهی است از دهستان منگور شهرستان مهاباد و می توان گفت گردانیه آوازی که منسوب است به ناحیه گردانه کردستان ایران در آواز گردانیه نت ایست آن اهمیت زیادی دارد چرا که ملودی آن بطوری بنا شده که روی درجات (هفتم -ششم -پنجم) بصورت گام پایین رونده ایستهایی دارد نت شاهد آن روی درجه سوم گام نوا و گستره ملودی تا در جه پنجم است

نام گوشه مثنوی نوا



مثنوی نوا با سایر آوازهای مثنوی که در دستگاه ماهور و یا راست پنجگاه اجرا می شود فرق دارد مثنوی نوا بطور مستقل در آواز نوا نمی خوانند بلکه بصورت شاه ختایی در گام نوا می خوانند راجه به گوشه بیات راجه قبلأ گفته شده و همینطور گوشه نیشابورک نت های شاهد هر کدام از این گوشه ها روی گام نوا به ترتیب درجات دوم و سوم هستند و گستره ملودی هر کدام تا درجه پنجم گام نواست یک نکته مهم این است در گوشه نیشابورک در اول ملودی از درجه چهارم گام شروع شده و روی درجه سوم شاهد می شود و در بیات راجه بهمین صورت است فقط از روی درجه چهارم به دوم گام می رود.
مطرب بر شه چو نغمه آغاز کند نوروز و گوشت و سلمک آغاز کند

گفتا صنما نمای گر دانیه را پس پرده بگرداند و شهناز آغاز کند

گوشه گوشت

گوشت را باحا لتی خاص در دستگاه نوا می خوانند فاصل آن حالتی به گام دستگاه سه گاه پیدا می کند و اگر خواننده و یا نوازندگان محترم تسلط کافی نداشته با شند و مدت زیادی در این گوشه بمانند از گام نوا خارج می شوند و کاملأ در سه گاه می مانند و خروج از سه گاه مشکل می شود آواز گوشت نوعی ملودی هنگام نیایشهای اوستایی داشته نت شاهد درجه چهارم گام نوا (هم شاهد با گوشه عراق (بوده ونت ایست درجه هفتم گام نوا می باشد یعنی یک نتد زیر تونیک و شاهد نوا نت ایست در گوشه گوشت از نت شاهد با اهمیت تر است گستره ملودی تا نیم دانگ نوا می باشد در مورد گوشه های عراق -حزین - شکسته قبلأ توضیح داده شده و در مورد آنها در دستگاه ماهور مفصلأ صحبت خواهم کرد ولی موقییت این گوشه ها در دستگاه نوا از نظر نت ایست به این شرح می با شد
1- نت شاهد گوشه عراق درجه چهارم گام نوا را اشغال می کند و گستره ملودی تا درجه هفتم گام نواست نت ایست ملودی عراق با نت شاهد نوا کاملأ منطبق هستند
2- نت شاهد در حزین درجه چهارم گام نوا را اشغال می کند و گستره ملودی تا درجه ششم گام نواست
3- نت شکسته در جه پنجم نواست و گستره ملودی تا درجه هشتم یعنی اوج آواز شکسته


گوشه نهفت

زین آتش نهفته که در سینه من است خورشید شعله ای است که در آسمان گرفت

نهفت نام یکی از مقامات موسیقی قدیم ایزان است که با مقام حجاز - عراق -و بزرگ مناسب بوده امروزه نام یکی از گوشه های دستگاه نواست که حالت ملودی آواز نوا را تغییر نمی دهد قدما این آواز را خراباطی و قابل برای استراحت در شب می دانستند و اگر نهفت را تعریف کنیم به معنای پنهان و پوشیده و جایی که شب را استراحت می کنند و می بینیم که همچنان انتخاب این نام برای این گوشه بی ربط نیست


گوشه ملک حسنی

این گوشه را قبلأ در دستگاه شور توضیح دادم حسینی با کمی اندک تغییر در نوا اجرا می شود این گوشه از درجه پنجم گام نوا شروع می شود و گستره ملودی تا درجه هشتم گام نوا می رسد


نام گوشه مجسلی
مجسطی نام کتابی است که موبدان زرتشتی ایرانی دستوراتی را در آن برای عبادت تدوین کردند و چون نام موبد مجس بوده کتاب و مجموعه آنرا مجسطی می گویند در ردیف موسیقی ما به نام مجسطی آمده و در طول زمان به مجسلی شکل گرفته راجع به گوشه های عشاق -و رهامی در آواز شور صحبت شده ولی ما در اینجا از نقطه نظر نت ایست و شاهد در دستگاه نواآنها را برسی می کنیم

1- نت شاهد عشاق درجه پنجم گام نوا را اشغال می کند و نت ایست روی درجه دوم گام نواست (منطبق با شاهد یبات راجع) گستره ملودی تا درجه هفتم گام می رسد
2-رهامی همان گوشه رهاویی در شور است گوشه رهاویی گوشه مهمی است که توسط این گوشه به آواز ترک و افشاری می توان برگشت نت شاهد روی درجه ششم گام نواست و گستره ملودی تا درجه چهارم

شاید شما دوستان از خود بپرسید برای چه اهمیت دارد محل شاهد و نت ایست و گستره ملودی را بدانیم افرادی که خود سازی می نوازند می توانند بدون اینکه این گوشه ها را حفظ کنند با همین اطلاعات تقریبأ ملودی گوشه را به خاطر بیاورند
ضربی رهامی

هرگاه ملودی رهاوی را در دستگاه نوا اجرا کنیم به آن رهامی میگویند در همین قطه می توان در وزنهای مختلف قطعه ای ضربی ساخت و در قدیم رایج بوده نمت شاهد درجه اول گام و گستره ملودی تا درجه هفتم گام نوا

گوشه شاه ختایی

به ناحیه ای در شمال چین منچوری منطقه ای به نام ختا اطلاق می شود ریشه این نام از (خطا) نام یکی از قبایل مغول می آید که کم کم در طول تاریخ آن را با ت مینویسند و این گوشه را موسیقی دانان ایرانی در دربار مغول اجرا می کردند


پایان دستگاه نوا

---

آدرس وبلاگی که این مطالب از اونجا گرفته شده :
[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]

[SOLAIEN]

سلام آقای راز و نیاز ...
خیلی ممنون از ایجاد این تاپیک خیلی می تونه کمک کنه ...
من گوشه های شور فقط با آنهایی که در کتاب دوره ابتدایی هست آشنا هستم و گوشه های دیگر را نمی شناسم ...
گوشه شهناز ... [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
گوشه ی شهناز را تقریبا فهمیدم (فکر کنم بیشتر روی نت دو تاکید داره ؟)
گوشه ی قرچه (بیشتر روی نت می تاکید داره ؟)
رضوی رو نمی دونم
حسینی (روی نت سل تاکید داره)
برای این که گوشه ها را بهتر یاد بگیریم , این چهارمضراب استاد پایور را می گذارم تا گوشه های آن را با ذکر زمان مشخص کنید تا بهتر متوجه یشویم ... مرسی
[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
لطفا کمک کنید تا گوشه های شور را بهتر درک کنیم ...
با تشکر

[Razoniaz]

سلام آقای راز و نیاز ...
خیلی ممنون از ایجاد این تاپیک خیلی می تونه کمک کنه ...
من گوشه های شور فقط با آنهایی که در کتاب دوره ابتدایی هست آشنا هستم و گوشه های دیگر را نمی شناسم ...
گوشه شهناز ... [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
گوشه ی شهناز را تقریبا فهمیدم (فکر کنم بیشتر روی نت دو تاکید داره ؟)
گوشه ی قرچه (بیشتر روی نت می تاکید داره ؟)
رضوی رو نمی دونم
حسینی (روی نت سل تاکید داره)
برای این که گوشه ها را بهتر یاد بگیریم , این چهارمضراب استاد پایور را می گذارم تا گوشه های آن را با ذکر زمان مشخص کنید تا بهتر متوجه یشویم ... مرسی
[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
لطفا کمک کنید تا گوشه های شور را بهتر درک کنیم ...
با تشکر

سلام فرزان عزیز
اولا ممنونم بابت چهارمضراب بسیار زیبای شور از سی قطعه چهارمضراب زنده یاد استاد پایور که گذاشتید. نت شاهد گوشه های شهناز، قرچه و رضوی و حسینی به شرح زیر هستش:
گوشه شهناز: نت شاهد درجه چهارم شور (در شور „سل” نت دو)
گوشه قرچه: نت شاهد درجه ششم شور (در شور „سل” نت می)
گوشه رضوی: نت شاهد درجه هفتم شور (در شور „سل” نت فا)
گوشه حسینی: نت شاهد درجه هشتم شور (در شور „سل” نت سل)
لازم به ذکر که در گوشه های فوق نت درجه پنجم شور ربع پرده کاهش داره. مثلا در شور „سل” درجه پنجم که همون نت „ر” هستش باید کرن باشه.
در مورد چهارمضراب هم فرزان عزیز تا اونجایی که دامنه اطلاعات من می رسید بررسیش کردم که نتیجه رو خدمتتون عرض می کنم:
چهارمضراب از درآمد اول شور شروع می شه و بعد ثانیه 31 درآمد دوم و تا زمان 2:45 در حقیقت روی درآمدهای اول و دوم شور اجرا می شه. البته مواقعی به گوشه های دیگه ای هم اشاره می شه بعنوان مثال در زمان 2:11 اشاره ای به گوشه „رهاوی” داره.
در زمان 2:45 گوشه شهناز شروع می شه تا زمان 3:03 که اشاره ای داره به قرچه و رضوی و بعد در زمان 3:12 اشاره ای به گوشه حسینی داره. در زمان 3:28 دوباره به شهناز فرود میاد تا زمان 3:45 که در حقیقت فرود به درآمد شور داریم.

[z_m]

سلام فرزان عزیز
اولا ممنونم بابت چهارمضراب بسیار زیبای شور از سی قطعه چهارمضراب زنده یاد استاد پایور که گذاشتید. نت شاهد گوشه های شهناز، قرچه و رضوی و حسینی به شرح زیر هستش:
گوشه شهناز: نت شاهد درجه چهارم شور (در شور „سل” نت دو)
گوشه قرچه: نت شاهد درجه ششم شور (در شور „سل” نت می)
گوشه رضوی: نت شاهد درجه هفتم شور (در شور „سل” نت فا)
گوشه حسینی: نت شاهد درجه هشتم شور (در شور „سل” نت سل)
لازم به ذکر که در گوشه های فوق نت درجه پنجم شور ربع پرده کاهش داره. مثلا در شور „سل” درجه پنجم که همون نت „ر” هستش باید کرن باشه.
در مورد چهارمضراب هم فرزان عزیز تا اونجایی که دامنه اطلاعات من می رسید بررسیش کردم که نتیجه رو خدمتتون عرض می کنم:
چهارمضراب از درآمد اول شور شروع می شه و بعد ثانیه 31 درآمد دوم و تا زمان 2:45 در حقیقت روی درآمدهای اول و دوم شور اجرا می شه. البته مواقعی به گوشه های دیگه ای هم اشاره می شه بعنوان مثال در زمان 2:11 اشاره ای به گوشه „رهاوی” داره.
در زمان 2:45 گوشه شهناز شروع می شه تا زمان 3:03 که اشاره ای داره به قرچه و رضوی و بعد در زمان 3:12 اشاره ای به گوشه حسینی داره. در زمان 3:28 دوباره به شهناز فرود میاد تا زمان 3:45 که در حقیقت فرود به درآمد شور داریم.

وای خیلی سخته تشخیص اینکه در کدوم دقیقه چه گوشه ای میزنه... این همیشه سوال من بوده که چه جوری بفهمم الان داره کدوم گوشه رو میزنه. شما چجوری میفهمید؟ یعنی برچه اساسی تشخیص میدین؟
و یه سوال دیگه که چجوری وسط 4مضراب که وزن داره میان گوشه که بی وزن هست میزنن؟
شاید سوالام از کم اطلاعی من باشه، ولی خواهش میکنم برام توضیح بدین. ممنون...

[SOLAIEN]

سلام دوستان ...
ضمن تشکر از آقای راز و نیاز بابت پاسخ کاملی که دادند , چند تا سوال دیگر هم دارم که ممنون می شوم جواب بدهید ...
پیشنهاد شما برای درک گوشه های آواز ابوعطا چه آلبومی است ؟
تفاوت های شور و آواز ابوعطا در چیست ؟

[Razoniaz]

سلام دوستان ...
ضمن تشکر از آقای راز و نیاز بابت پاسخ کاملی که دادند , چند تا سوال دیگر هم دارم که ممنون می شوم جواب بدهید ...
پیشنهاد شما برای درک گوشه های آواز ابوعطا چه آلبومی است ؟
تفاوت های شور و آواز ابوعطا در چیست ؟

سلام فرزان عزیز
همونطور که خودتون می دونید آواز ابوعطا یکی از آوازهای چهارگانه متعلق به دستگاه شور هستش. گام ابوعطا دقیقا با گام شور یکی هستش ولی تفاوتهایی در نت شاهد و ایست و ... هست که خدمتتون عرض می کنم. برای راحتی کار من تمام مثالها را روی شور سل در نظر می گیریم.
در دستگاه شور نت شاهد همون نت تونیک یا نت سل هست ولی در ابوعطا نت شاهد درجه چهارم گام شور یعنی نت „دو” می باشد. به عبارت ساده تر در شور تکیه شما بیشتر روی نت سل هست ولی در ابوعطا این تکیه روی نت دو هستش.
اختلاف دیگه مربوط به نت ایست هستش که قبلا این نت را تعریف کردیم. در دستگاه شور نت ایست همون نت شاهد یعنی سل هست ولی در ابوعطا نت ایست درجه دوم گام شور یعنی نت „لا” می باشد.
اختلاف دیگه مربوط به نت متغیر هستش. می دونید که در شور نت پنجم گام یعنی نت „ر” متغیر هستش. بدین معنی که در درآمد شور نت „ر” بکار هست ولی در گوشه هایی مثل شهناز و قرچه و رضوی و ... نت „ر” کرن می شود. ولی در ابوعطا درجه پنجم متغیر نیست و ثابت است یعنی نت „ر” همیشه بکار کوک می شود و نیازی به „ر” کرن نداریم. البته در کتاب دوره ابتدایی سنتور زنده یاد استاد پایور „ر” زرد کرن کوک شده که فکر کنم فلسفه ایشون بیشتر به خاطر این بوده که برای اجرای این آواز نیاز به تغییر کوک سنتور توسط هنرجو نباشه.
وگرنه شما در بقیه ردیفها و یا حتی آثار زنده یاد استاد پایور که دقت کنید می بینید که همه جا „ر” زرد هم مانند „ر” سفید بکار کوک می شود.

پس اگه بخواهیم جمع بندی کنیم تفاوت شور با ابوعطا در سه عنوان بیان می شه: 1- نت شاهد 2- نت ایست 3- نت متغیر

ولی در مورد آثاری که در ابوعطا اجرا شدند و می تونید از اونها استفاده کنید از کارهای استاد شجریان:
آلبوم جاودانی و بسیار زیبای „عشق داند”
پیام نسیم
آلبوم بسیار زیبای „شبهای نیشابور” به همراه زنده یاد استاد پایور
پیوند مهر به همراه استاد ارجمند فرهنگ شریف
بهار دلکش
و ...

از آثار استاد ناظری هم می تونم به آلبوم گروه اساتید که به همراه زنده یاد استاد پایور برنامه ای در ابوعطا اجرا کردند اشاره کنم.
از زنده یاد ایرج بسطامی هم آلبوم فسانه.

[Razoniaz]

فکر کنم تنها تفاوتی که میشه برای شور و ابوعطا قائل شد نت شاهد باشه .
همونطور که محسن عزیز گفتند نت شاهد ابوعطا درجه دوم گام شور هست. یعنی برای شور سل نت شاهد ابوعطا میشه لا کرن.
همینطور نت شاهد بیات ترک و افشاری و دشتی بترتیب درجات سوم و چهارم و پنجم گام شور میشوند. (شور سل --> سی-دو-ر)

حالا انشالله خود محسن جان کاملتر توضیح میدن به سوالتون

آرش عزیز سلام.
اگه شور سل را در نظر بگیریم، نت شاهد ابوعطا درجه چهارم گام شور یا همون نت „دو” هست و نت „لا کرن” که شما ذکر کردید در حقیقت نت ایست ابوعطا می باشد.

در بیات ترک نت شاهد درجه سوم (نت „سی”) هست و نت ایست درجه هفتم (نت فا) می باشد.
در افشاری مانند ابوعطا نت شاهد درجه چهارم (نت „دو”) هستش و نت ایست درجه دوم (نت لا) می باشد ولی تفاوت در این است که در افشاری نت درجه پنجم یا نت „ر” متغیر است ولی در ابوعطا ثابت
در دشتی نت شاهد درجه پنجم (نت „ر”) هست و نت ایست درجه سوم (نت „سی”) می باشد.
لازم به ذکره که نت شاهد و ایست در نوا دقیقا مانند ابوعطا می باشد و همچنین در نوا هم درجه پنجم مثل ابوعطا ثابت هستش. برای همین این دو حال و هوای بسیار مشابهی دارند و اگر نوازنده ای زیاد حرفه ای نباشه این دو را با هم اشتباه می گیره.

[poryasantori]

البته حرکت قشنگیه . منم برای این که شما بتونین دستگاهها و گوشه ها رو تشخیص بدین یک راهی بهتون پیشنهاد می دم فقط یک پیشنهاد تو قبول کردن یا نکردنش ازادین من از این راه یاد گرفتم ردیف اوازی موسیقی سنتی ایران به روایت محمود کریمی
تمام گوشه های اواز و بدون اهنگ دونه دونه میخونه البته کتاب نت هم همراش داره که به صورت اوایی نوشته.اواز بدون اهنگ. بعد می شه راحت با کارای دیگه مقایسه کرد . می تونه یه سر مشق خوب باشه که به کارتون جهت میده

[z_m]

البته حرکت قشنگیه . منم برای این که شما بتونین دستگاهها و گوشه ها رو تشخیص بدین یک راهی بهتون پیشنهاد می دم فقط یک پیشنهاد تو قبول کردن یا نکردنش ازادین من از این راه یاد گرفتم ردیف اوازی موسیقی سنتی ایران به روایت محمود کریمی
تمام گوشه های اواز و بدون اهنگ دونه دونه میخونه البته کتاب نت هم همراش داره که به صورت اوایی نوشته.اواز بدون اهنگ. بعد می شه راحت با کارای دیگه مقایسه کرد . می تونه یه سر مشق خوب باشه که به کارتون جهت میده

بله. اتفاقا گوشه قرچه ایشون رو گوش دادم. ولی چون به قول شما بدون آهنگ بود یه خورده گیج شدم...

[habib_best]

سلام. ممنون از تاپيك بي نظيرتون. ميخواستم بدونم كه چجوري شده دستگاههاوآوازها بوجود اومده و نام گذاريشون چجوري بوده؟ممنون ميشم راهنماييم كنين.

[SOLAIEN]

سلام ...
باز هم چند تا سوال برام پیش اومده که خوشحال می شوم جواب بدید ...
1) فرق ردیف چپ کوک با راست کوک چیست ؟
2) من بعضی جاها دیدم که می نویسند دستگاه ابوعطا یا بیات ترک , مگر اینها آواز نیستند در دستگاه شور ؟
3) اگر ممکنه چند آلبوم خوب برای درک بهتر گوشه های آواز بیات ترک پیشنهاد کنید ؟