قطعه شناسی

[mary1510]

سلام به آقایان رازونیاز و جعفریان . خوش بحالتون که اینقدرقشنگ زیروبم دستگاهها وآوازهای موسیقی ملی رو میشناسید وازش لذت می برید . لطفا درمورد شناخت گوشه ها ودستگا ه ها وراههای یادگیری آن بیشتر توضیح بفرمایید . به خاطر حق استادی که دارید دستتون را می بوسم . متشکرم

[alireza_jafarian]

والا من که این چیزایی که شما گفتی نیستم...
در مورد ردیف ، توی گروه سه تار یه فعالیت هایی میشه. بیایید شاید به دردتون خورد

[ahmad24]

سلام به آقایان رازونیاز و جعفریان . خوش بحالتون که اینقدرقشنگ زیروبم دستگاهها وآوازهای موسیقی ملی رو میشناسید وازش لذت می برید . لطفا درمورد شناخت گوشه ها ودستگا ه ها وراههای یادگیری آن بیشتر توضیح بفرمایید . به خاطر حق استادی که دارید دستتون را می بوسم . متشکرم

درود
نظر منم همینه...

[Razoniaz]

با تشکر از جناب رازونیاز که این قطعات رو انتخاب میکنن و میذارن اینجا. من که به شخصه خیلی لذت میبرم. مخصوصا این دو تا قطعه ی آخر بسیار زیبا بودن و مثال های به جایی هستند برای زیبایی موسیقی ایرانی همراه با سازهای غربی.
اول یک سوال داشتم: در مورد بیات راجه بیشتر توضیح بدید. بیات راجه به گوشه ای میگن که دشتی شبیه همایون میشه؟ چرا این گوشه توی کتاب آقای طلایی نیست؟

چیزهایی که در مورد قطعه ی آخر به ذهنم رسید:
توی دقیقه 6:30 درجه دوم دشتی بکار میشه. حالا نمیدونم این حالت رو اوج بدونیم یا بیات راجه(چون به نظر من کمی شبیه اصفهان میشه)
دقیقه 8 ازون حالت در میاد و دوباره وارد درامد دشتی میشه.
دقیقه 11:20 به نظرم وارد اوج دشتی میشه و از اونجا توی دقیقه 12:50 وارد بیات ترک میشه فکر کنم. شبیه روح الارواح بیات ترکه.
دقیقه 13:55 فرود میکنه به دشتی
اگه اشتباه نکنم دقیقه 14:30 افشاری میشه
و بعدش فرود میکنه به دشتی. این فرودش خیلی زیبا بود
پیانو همین حرکت قبلی رو تکرار میکنه
از حدود دقیقه 17 به بعد سعی میشه فرود ها روی شاهد ابوعطا باشه نه دشتی.
و در 19 کاملا وارد ابوعطا میشه
دقیقه 20:20 خسرو و شیرین توی ابوعطا رو اجرا میکنه
و در آخر هم فرود به دشتی
دو سه دقیقه آخر بعد از اینکه دکلمه شروع میشه نمیدونم چه اتفاقی میفته.

سلام دوست عزیزم
ابتدا سپاسگزاری می کنم بابت تحلیلی که بر قطعه نوشتید. در مورد بیات راجع یا بیات راجه عرض کنم که این گوشه در آوازهای دشتی و اصفهان و همچنین دستگاه نوا اجرا می گردد. حالت ملودی این گوشه در دشتی دقیقا مانند آنچه که در اصفهان هست می باشد برای همین تداعی کننده آواز اصفهان است. منتها در فرود به درآمد متفاوت هستند.
در مورد سوال دوم شما عرض کنم که برخی از گوشه ها در ردیفهای اساتید نیامده است. مثلا گوشه حسینی که یکی از گوشه های مهم شور می باشد در ردیف سنتور استاد صبا نیامده است.
شاد باشید دوست عزیز.

[Razoniaz]

سلام دوستان

امیدوارم از گوش دادن به این اثر بسیار زیبا لذت برده باشید. وقتی این آثار فوق العاده را میشنویم پی به عظمت، زیبایی و غنای موسیقی ایرانی می بریم.
بدون شک وقتی موسیقی و شعر به خوبی با هم پیوند بخورند، آثار جاودانه ای خلق می شوند که همیشه باقی می مانند. این اثر هم همینگونه است. پیوند شعر با موسیقی و حتی پیوند موسیقی با نام اثر از نکات قابل توجه این برنامه است.

این اثر زیبا با آهنگسازی و نوازندگی زنده یاد استاد جواد معروفی و صدای گرم عبدالوهاب شهیدی و شعرهای بسیار زیبایی از فرخی سیستانی و سعدی و همچنین دکلمه بسیار زیبای خانم فخری نیکزاد خلق شده است.

در مورد آهنگسازی زنده یاد استاد معروفی که حرفی برای گفتن نیست. قطعات جاویدانی مانند ژیلا و خوابهای طلایی و ... نشانگر ذهن خلاق و تسلط او بر موسیقی می باشد.

این اجرای زیبا در ثانیه 10 با قطعه بسیار زیبایی از جواد معروفی در ریتم 4/4 شروع می شود. ملودی این قطعه فوق العاده زیباست و واقعا با نام اثر یعنی „جدایی” همخوانی عجیبی دارد.
دقیقا ملودی قطعه، جدایی و هجران را در ذهن تداعی می کند.

در دقیقه 2 شعر بسیار زیبای فرخی سیستانی با دکلمه بسیار بسیار زیبای خانم فخری نیکزاد آغاز می گردد. واقعا فوق العاده است وقتی زیبایی شعر با زیبایی کلام همراه و همگام می شوند.

جدایی گمان برده بودم ولیکن/ نه چندان که یکسو نهی آشنایی

واقعا زبان قاصره از بیان زیبایی این شعر و همچنین کلام زیبای خانم نیکزاد.

پس از اون قطعه دوم با ملودی شبیه به قطعه قبلی ولی اینبار با ریتم 6/4 آغاز می گردد. فوق العاده زیبا و دلنشین.
در زمان 5:14 شعر بسیار زیبای فرخی با صدای بسیار گرم و دلنشین فخری نیکزاد آغاز می گردد. و همزمان در زمینه، ملودی بسیار زیبایی آغاز می گردد و همراهی آن با این شعر زیبا و دکلمه دلنشین، ناخودآگاه اشک را از چشم جاری می کند. در پایان هم اشاره ای به گوشه زیبای بوسلیک می شود که بسیار زیباست.
...

من و درخت کنون هر دوان به یک صفتیم / منم ز یار جدا مانده و درخت از بار

به نظر من این قسمت یکی از زیباترین قسمت های این آلبوم است. زیبایی موسیقی و شعر و کلام دست به دست هم داده اند و نتیجه اعجاب انگیزی خلق نموده اند.


پس از آن قسمت دوم برنامه یعنی قسمت آوازی با نوازندگی پیانو در درآمد دشتی شروع می گردد. روح زنده یاد استاد معروفی قرین رحمت باد که چه زیبا می نوازند.


نوازندگی پیانو در درآمد دشتی

شعر از سعدی
مرا چو آرزوی روی آن نگار آید
چو بلبلم هوس ناله های زار آید (2 بار)
(درآمد دشتی)

نوازندگی پیانو در درآمد دشتی و سپس اشاره به بیات راجع

میان انجمن از لعل او چو یاد آرم (2 بار)
(بیات راجع)

مرا سرشک چو یاقوت در کنار آید
(درآمد دشتی)

(تحریر در بیات راجع و فرود به درآمد دشتی)

مرا سرشک چو یاقوت در کنار آید
(درآمد دشتی)

(نوازندگی پیانو در بیات راجع)

گلی به دست من آید چو روی او هیهات (2 بار)
هزار سال دگر گر چنین بهار آید
(گوشه عشاق)

تحریر در گوشه عشاق (البته با اشاره بسیار کوچکی به رضوی)

(نوازندگی پیانو در عشاق)

مرا زمانه ز یاران به منزلی انداخت (2 بار)
(گوشه سارنج)

که راضیم به نسیمی کز آن دیار آید
(فرود به شور)

(تحریر شور و در آخر فرود به در آمد دشتی)

که راضیم به نسیمی کز آن دیار آید
(درآمد دشتی)

(نوازندگی پیانو در درآمد گوشه سارنج و درآمد دشتی و اشاره ای به دیلمان)
در اینجا استاد شهیدی شعری دیگر از سعدی می خواند

فراق دوستانش باد و یاران
که ما را دور کرد از دوستداران
(گوشه دیلمان)

(نوازندگی پیانو در گوشه دیلمان)

دلم دربند تنهایی بفرسود
چو بلبل در قفس روز بهاران
(گوشه دیلمان)

چو بلبل در قفس روز بهاران
(فرود به درآمد دشتی)

نوازندگی پیانو در گوشه بوسلیک و عشاق و سپس فرود به درآمد دشتی

ندانستم که در پایان صحبت
چنین باشد وفای حق گزاران
(گوشه خسرو شیرین)

تحریر در خسرو شیرین و سپس فرود به درآمد دشتی

نوازندگی پیانو در گوشه خسرو شیرین

ندانستم که در پایان صحبت
چنین باشد وفای حق گزاران
(گوشه خسرو شیرین و فرود به درآمد دشتی)

(تحریر در خسرو شیرین و سپس فرود به درآمد دشتی)

فراق دوستانش باد و یاران
که ما را دور کرد از دوستداران (2 بار)
گوشه دیلمان و فرود به درآمد دشتی

نوازندگی پیانو در گوشه دیلمان و فرود به درآمد دشتی

و نهایتا شعر زیبای سعدی با بیان شیرین خانم نیکزاد:

فراق دوستانش باد و یاران
که ما را دور کرد از دوستداران
دلم در بند تنهایی بفرسود
چو بلبل در قفس روز بهاران
ندانستم که در پایان صحبت
چنین باشد وفای حق گذاران

پس از تکنوازی زیبای فلوت در گوشه سوز و گداز (از گوشه های اصفهان) قطعه بعدی شروع می گردد که گردشهایی در درآمد دشتی دارد.

امیدوارم توانسته باشم حق مطلب را ادا کنم.
راز و نیاز - 1390/11/16

[alireza_jafarian]

مرسی.
من بازم چند تا سوال برام پیش اومد:
_به نظر شما عشاق کمی حس بیات ترک داره و میشه از عشاق رفت بیات ترک؟
_گوشه های دیلمان و سارنج هم ازون گوشه هاییست که توی ردیف طلایی نیست. در مورد دیلمان یه چیزایی میدونم،اما درباره سارنج هیچی نمیدونم اگه میشه توضیح بدید خصوصیاتشون رو. و اینکه دیلمان ربطی به ابوعطا داره؟

[Razoniaz]

مرسی.
من بازم چند تا سوال برام پیش اومد:
_به نظر شما عشاق کمی حس بیات ترک داره و میشه از عشاق رفت بیات ترک؟
_گوشه های دیلمان و سارنج هم ازون گوشه هاییست که توی ردیف طلایی نیست. در مورد دیلمان یه چیزایی میدونم،اما درباره سارنج هیچی نمیدونم اگه میشه توضیح بدید خصوصیاتشون رو. و اینکه دیلمان ربطی به ابوعطا داره؟

سلام دوست عزیز

گوشه عشاق در آوازهای دشتی و اصفهان اجرا می گردد. نت شاهد این گوشه درجه هشتم گام می باشد (در شور „سل” نت „سل”) در اصفهان می توان پس از اجرای گوشه عشاق به شور رفت البته (بهتره قبل از فرود کامل به شور گوشه بیات راجع هم اجرا گردد) و بعد از آن به دشتی و سپس به شور رفت. برای رفتن به بیات ترک از آن استفاده نمی شود.

سارنج گوشه ای هست که اغلب بعد از عشاق اجرا می شه و برای فرود به درآمد شور مورد استفاده قرار می گیره. نت شاهد این گوشه درجه سوم شور هستش (در شور „سل” نت „سی”)

دیلمان در حقیقت حاصل سفر زنده یاد استاد صبا به روستای دیلمان است. «دیلمان» نام دهستانی است از بخش سياهکل (سی کل) شهرستان لاهيجان. در حقیقت استاد صبا در خلق ملودی این گوشه از آوازهای محلی آن روستا الهام گرفته است.
نت شاهد این گوشه درجه هفتم گام شور و یا به عبارتی درجه سوم گام دشتی می باشد (نت „فا” در دشتی „ر”). این گوشه در آواز دشتی اجرا می شه. و با توجه به نت ایست و شاهد آن، فکر نمی کنم با ابوعطا همخوانی داشته باشه.

شاد باشید دوست عزیز

[alireza_jafarian]

واقعا ممنونم از جوابهاتون.
مشکل اینه که من با رسیدن به جواب هر سوال،سوالهای بیشتری برام بوجود میاد. فرمودید سارنج درجه سوم شور میشه(نوشته بودید دوم، که فکر میکنم غلط تایپی بود). مثلا اگه این قطعه رو دشتی ر فرض کنیم. سارنج توی سی اجرا میشه. به این صورت بیت „که راضیم به نسیمی کز آن دیار آید” روی نت دو فرود میاد. اما این فرود روی دو رو چرا فرود توی شور میدونیم؟ یعنی چرا فرود روی آوازهایی که شاهدون این نت دو هستش نمیدونیم؟ (شاید چنین چیزایی رو فقط با حس بشه دریافت و زیاد راه حل تئوری نداشته باشه..)
در مورد دیلمان، (اگه همون دشتی ر فرض کنیم) توی این قطعه توی اون قسمت دیلمان به جای ر روی دو(شاهد ابوعطا) فرود میومد. و بعد از دیلمان هم یه حرکت پایین رونده شبیه ابوعطا داشت و بعد خسرو شیرین که توی ابوعطا هستش زده شد. برا همین گفتم شاید ارتباطی هست بینشون.

[mary1510]

سلام
آقایان اساتید ؛ لطفا اگه کتاب هائی تو این زمینه که شما باهم (گپ وگفتمان) میکنین هست معرفی بفرمائید . ماهم بخونیم شاید بخشی از مکالمات ومتوجه بشیم . چه کیفی داره فهم اونا .
بیزار گردند ازشهی شاهان اگر بوئی برند زان بادها که عاشقان درخلوت دل میخورند
درود برشما

[Razoniaz]

واقعا ممنونم از جوابهاتون.
مشکل اینه که من با رسیدن به جواب هر سوال،سوالهای بیشتری برام بوجود میاد. فرمودید سارنج درجه سوم شور میشه(نوشته بودید دوم، که فکر میکنم غلط تایپی بود). مثلا اگه این قطعه رو دشتی ر فرض کنیم. سارنج توی سی اجرا میشه. به این صورت بیت „که راضیم به نسیمی کز آن دیار آید” روی نت دو فرود میاد. اما این فرود روی دو رو چرا فرود توی شور میدونیم؟ یعنی چرا فرود روی آوازهایی که شاهدون این نت دو هستش نمیدونیم؟ (شاید چنین چیزایی رو فقط با حس بشه دریافت و زیاد راه حل تئوری نداشته باشه..)
در مورد دیلمان، (اگه همون دشتی ر فرض کنیم) توی این قطعه توی اون قسمت دیلمان به جای ر روی دو(شاهد ابوعطا) فرود میومد. و بعد از دیلمان هم یه حرکت پایین رونده شبیه ابوعطا داشت و بعد خسرو شیرین که توی ابوعطا هستش زده شد. برا همین گفتم شاید ارتباطی هست بینشون.

واقعا ممنونم از جوابهاتون.
مشکل اینه که من با رسیدن به جواب هر سوال،سوالهای بیشتری برام بوجود میاد. فرمودید سارنج درجه سوم شور میشه(نوشته بودید دوم، که فکر میکنم غلط تایپی بود). مثلا اگه این قطعه رو دشتی ر فرض کنیم. سارنج توی سی اجرا میشه. به این صورت بیت „که راضیم به نسیمی کز آن دیار آید” روی نت دو فرود میاد. اما این فرود روی دو رو چرا فرود توی شور میدونیم؟ یعنی چرا فرود روی آوازهایی که شاهدون این نت دو هستش نمیدونیم؟ (شاید چنین چیزایی رو فقط با حس بشه دریافت و زیاد راه حل تئوری نداشته باشه..)
در مورد دیلمان، (اگه همون دشتی ر فرض کنیم) توی این قطعه توی اون قسمت دیلمان به جای ر روی دو(شاهد ابوعطا) فرود میومد. و بعد از دیلمان هم یه حرکت پایین رونده شبیه ابوعطا داشت و بعد خسرو شیرین که توی ابوعطا هستش زده شد. برا همین گفتم شاید ارتباطی هست بینشون.

سلام دوست عزیز
اتفاقا این سوال جوابها خیلی عالیه و باعث میشه بحث بهتر دنبال بشه.
ببینید دوست عزیز یک نکته مهم که باید بهش دقت کنید اینه که این اثر در دشتی „سل” اجرا شده و می دونید که دشتی „سل” منشعب از شور „دو” هست (دشتی درجه پنجم گام شور هستش) بنابراین طبیعی هست که هنگام فرود به شور به نت „دو” فرود بیایم.

در مورد سوال دومتون هم فکر کنم اگر این نکته را در نظر بگیرید که این اجرا در دشتی „سل” اجرا شده به جواب برسید. در گوشه دیلمان ایست های موقت روی نت „سل” یعنی شاهد دشتی و ایست نهایی روی نت „دو” یعنی نت تونیک گام شور (در این اجرا) انجام می شه.

شاد باشید دوست عزیز

[Razoniaz]

سلام
آقایان اساتید ؛ لطفا اگه کتاب هائی تو این زمینه که شما باهم (گپ وگفتمان) میکنین هست معرفی بفرمائید . ماهم بخونیم شاید بخشی از مکالمات ومتوجه بشیم . چه کیفی داره فهم اونا .
بیزار گردند ازشهی شاهان اگر بوئی برند زان بادها که عاشقان درخلوت دل میخورند
درود برشما

سلام دوست عزیز. در زمینه شناخت ردیف موسیقی ایرانی کتابهای متعددی وجود داره ولی به نظر من بهترین راه شناخت موسیقی ایرانی فقط و فقط گوش کردن هستش. البته نه گوش کردن معمولی، گوش کردن باید توام با کنجکاوی و سوال و دقت باشه. باید هر جمله ای که نوازنده می نوازه و خواننده می خونه را به دقت گوش بدید. و مدام در این فکر باشید که الان در چه دستگاهی و در چه گوشه ای داره اجرا میشه. سعی کنید حداقل روزی 4 تا 5 ساعت خودتون رو با موسیقی درگیر کنید. و بیشتر این زمان را به گوش دادن موسیقی اختصاص دهید. البته این نکته را هم بهش دقت کنید که فرآیند شناخت ردیف موسیقی ایرانی فرآیندی هست که نیاز به گذر زمان داره و در کوتاه مدت نباید انتظار رسیدن به نتیجه را داشته باشی. پس از اینکه مدتی ذهن خودتون را با موسیقی درگیر کردید می بینید که با گوشه ها احساس آشنایی بیشتری دارید و تقریبا همه دستگاهها و اغلب گوشه های اصلی را می تونید تشخیص بدید. البته این تاپیک و تاپیک های مشابه هم می تونه کمک موثری به شما بکنه. اجراهایی که توی این تاپیک هست را به دقت گوش دهید و تحلیل اونها را هم به دقت مطالعه کنید و به ذهن بسپارید... شاد باشید دوست عزیز.

[mary1510]

سلام استاد
چشم من سعی می کنم این کاررو بکنم . ضمنا چون خیلی پررو تشریف دارم می خواستم خواهش کنم :
- اگه امکان داره درتوضیحاتی که می فرمایید نت سازی گوشه ها رو بخصوص مربوط به ساز سنتور روهم به تحلیل هاتون اضافه بفرمائید وتنهابه تحلیل آوازی گوشه ها بسنده نفرمائید . البته اگه ممکنه .
- یقینا این کارچون تازگی داره برای دوستان بسیار مفید خواهد بود ؛ چون اغلب توضیحات مربوط به گوشه ها فقط با آوازها وفقط شعر توضیح داده شده است.
جناب جعفریان ودیگر دوستان هم بنده نوازی کرده کمک فرمایند .
درود برهمه اساتید وحتی دوستداران موسیقی ملی

[alireza_jafarian]

اتفاقا این سوال جوابها خیلی عالیه و باعث میشه بحث بهتر دنبال بشه.
ببینید دوست عزیز یک نکته مهم که باید بهش دقت کنید اینه که این اثر در دشتی „سل” اجرا شده و می دونید که دشتی „سل” منشعب از شور „دو” هست (دشتی درجه پنجم گام شور هستش) بنابراین طبیعی هست که هنگام فرود به شور به [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] „دو” فرود بیایم.

در مورد سوال دومتون هم فکر کنم اگر این نکته را در نظر بگیرید که این اجرا در دشتی „سل” اجرا شده به جواب برسید. در گوشه دیلمان ایست های موقت روی [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] „سل” یعنی شاهد دشتی و ایست نهایی روی [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] „دو” یعنی [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] تونیک گام شور (در این اجرا) انجام می شه.

بله این بحث ها خیلی خوبه، با پیشنهاد mary هم موافقم. من خودم نتونستم کتاب خوبی در رابطه با ردیف پیدا کنم و به نظرم برای شروع بهترین جا همین بحث ها توی فضای مجازیه.
جناب رازونیاز فکر میکنم حرفی که من توی پست قبلی زدم ارتباطی به اینکه چه دشتی ای باشه نداره. چون حرفهای من نسبی بود، یعنی اگر دشتی ر در نظر گرفته بشه اون فرود „که راضیم به نسیمی کز آن دیار آید” روی دو انجام میشه و اگه دشتی سل در نظر گرفته بشه، نسبت به سل اون فرود روی لا انجام میشه.
من گفتم کلا دشتی ر فرض کنیم که رایج تره و بحث گیج کننده نمیشه. وگرنه فرقی نداره مبنا رو چی بگیریم.

[Razoniaz]

بله این بحث ها خیلی خوبه، با پیشنهاد mary هم موافقم. من خودم نتونستم کتاب خوبی در رابطه با ردیف پیدا کنم و به نظرم برای شروع بهترین جا همین بحث ها توی فضای مجازیه.
جناب رازونیاز فکر میکنم حرفی که من توی پست قبلی زدم ارتباطی به اینکه چه دشتی ای باشه نداره. چون حرفهای من نسبی بود، یعنی اگر دشتی ر در نظر گرفته بشه اون فرود "که راضیم به نسیمی کز آن دیار آید" روی دو انجام میشه و اگه دشتی سل در نظر گرفته بشه، نسبت به سل اون فرود روی لا انجام میشه.
من گفتم کلا دشتی ر فرض کنیم که رایج تره و بحث گیج کننده نمیشه. وگرنه فرقی نداره مبنا رو چی بگیریم.

آقای جعفریان عزیز سلاممطمئنا بحث هایی که اینجا میشه چون حالت سوال و جوابی داره و همراه با تحلیل قطعات هستش، بسیار موثرتر از کتاب هستش. در مورد قسمت دوم بحث تون، من دقیقا متوجه نشدم. آیا توی پست قبلی به جواب سوالتون رسیدید یا خیر. به هر حال می تونید خودتون با سه تار این اجرا را همراهی کنید و محل فرود گوشه های مختلف را بررسی کنید.

[Razoniaz]

سلام دوستان
برنامه شماره 193 تکنوازان که با هنرمندی اساتید عزیز، زنده یاد جواد معروفی، زنده یاد حبیب الله بدیعی و زنده یاد جهانگیر ملک اجرا گردیده را خدمت شما معرفی می نمایم.
روان هر سه این اساتید قرین رحمت باد.

[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]

[alireza_jafarian]

سالم دوستان عزیز
این قطعه رو گوش دادم. فکر میکردم همکاری این سه بزرگ باید بهتر از اینا میبود. راستش به نظرم چندان بدیع و لطیف نبود.
خیلی از ملودی ها یی که شنیده میشد به نظرم خیلی آشنا بودن و فکر میکنم از جملات معروف ردیف موسیقی هم نبودند. حدس میزنم بیشتر جملاتی بود که از کارهای دیگه ی این اساتید شنیده بودم. مثلا معروفی قسمت هایی از ملودیش شبیه یکی ازهمکاری هاش با خالقی بود. یا در قسمت هایی از بخش ضربی کار یه جایی شبیه کاروان صبا میشه. (اونجایی که به عمد از ضرب خارج میشه.) و یا ملودی نوازی های جهانگیر ملک خیلی شبیه کارای قبلیش بود.

خب قطعه توی دشتی شروع میشه و بعد زرد ملیجه اجرا میشه. بعد از زرد ملیجه دو مرتبه سازها در درامد دشتی با هم گفت و گو میکنند. پیانو یه اشاره های کوچکی به عشاق داره. و در قطعه ضربی بعدی هم در دقیقه 8:15 اشاره ی کوتاهی به اوج دشتی میشه.
در دقیقه 9:40 با تاکید روی درجه ی ماقبل دشتی ، روی شور فرود میکنه. شاید بشه این تاکید روی درجه چهارم و بعد فرود روی شور رو شبیه ابوغطا دونست. تا نظر دوستان چی باشه. ؟
بعد از این در یک اکتاو پایین تر فکر میکنم دیلمان اجرا میشه
و بعد در دقایق 11:40 به بعد به طور کامل ملودی ها در عشاق هستن. و در آخر پیانو با یک ملودی کوتاه و مختصر روی شور فرود میاد.