مقامات

[mobta]

با سلام
تو رو خدا لطفا مقام های دیگر را هم اپ کنید تا از ان ها استفاده کنیم

[Ali99bigharar]

اقا نمیدونم به چه زبونی ازت تشکر کنم واقعا عالی بود . خداوند مادرتون رو قرین رحمت کند . انشاا...

[Ashkanph]

با سلام خدمت آقا/خانم [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]

حرکت خوبی رو شروع کردید و زحمات زیادی هم تا اینجا کشیدید، لذا ابتدائا از شما تشکر می کنم.

اما بعد

چند سوال:

1- این مقامات مربوط به موسیقی مقامی سابق ایران هست یا مقامات منطقه ای و بومی مکانی خاص؟
2- این 72 مقام اجرای شماست یا سرور دیگری؟
3- آیا امکان توضیح مختصر تئوری در مورد هر مقام (مثل گام هر مقام و نت های عرضی و فواصل و ...) وجود دارد؟

در آخر پیشنهاد می کنم در صورت علاقه به مقامات موسیقی عربی تاپیک زیر رو مشاهده کنید:
[ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]

ارادتمند
مجتبی

سال‌ها از این پرسش گذشته و با توجه به گستردگی اینترنت احتمالا دیگر نیازی به این پاسخ نباشد. اما برای افرادی که تازه صدای گرم این ساز و این مقام‌ها را شنیده‌اند باید بگویم که:

بیشتر این مقام‌ها، مقام‌های مذهبی هستند که در آیین‌های دینی پیروان یارسان اجرا می‌شوند. بسیاری از این مقام‌ها دارای عمری بیش از ۲۰۰ یا ۳۰۰ سال هستند اما با این وجود تا چند دههٔ پیش به جز در چند منطقه خاص در کرمانشاه برای بقیهٔ مردمان ایران ناشناخته بوده‌اند. همیشه تاکید بر این بوده که مقام‌های باستانی و مقدس تنبور برای بیگانگان و در محیط‌های غیر آیینی نواخته نشود. هنوز هم تنبورنوازان اصیل، پیش و پس از نواختن تنبور بر دستهٔ آن بوسه می‌دهند و ذکر «اول و آخرم یار» را بر زبان می‌آورند.

بعضی از مقام‌ها هم از فرهنگ باستانی مردمان کرد مناطق کرمانشاه سرچشمه گرفته، و بهتر است برای دانستن موضوع اصلی این مقام‌ها شعرهای آنها را مطالعه کرد. به عنوان مثال، مقام باباناعوثی (باباناووسی) که دارای سه اجرای مختلف است، را صدها سال پیش (بیش از ۲۰۰ سال پیش) یکی از شوریدگان آیین یارسان با نام باباناعوث سروده که وصف حال پریشانی کاوهٔ‌ آهنگر است که همه فرزندانش را جز یکی از دست داده و نمی‌تواند مرگ آخرین فرزند خود را به چشم ببیند. غم و اندوه این مقام به خوبی پریشانی کاوهٔ آهنگر در از دست دادن فرزندانش نشان می‌دهد و در عین حال امید و اشتیاق او برای نگاهبانی از آخرین فرزندش و نیز اعتماد راستین او به درستی راهی که انتخاب کرده را به خوبی بیان می‌کند. به ویژه آنجا که به زبان شیرین کوردی گورانی می‌گوید اگر سراسر جهان بر ما تنگ آید و زمین و آسمان پوشیده از نیزه و تیر و فریاد رزم و کینه‌ورزی با ما شود، اگر آب رودخانهٔ سیروانمان تیره گردد و تمام دنیا بر علیه ما به رزم برخیزند، ما هیچ ترسی نداریم، چون که امر یار را گرامی داشته‌ایم و جز نیکی نکرده‌ایم.
شاید بتوان یکی از دلایل غمگین بودن بیشتر مقام‌های این ساز را ظلم و جوری دانست که در طول سالیان دراز بر پیروان آن رفته، اما می‌توان مقام‌های شورانگیزی را نیز در میان آنها یافت که از وجد و سرخوشی و امید آنها در مراسم ذکر آیینی برخاسته‌است.

پیشنهاد من برای مطالعهٔ تئوریکِ مقام‌های باستانی تنبور و آشنایی با گام و فواصل و دیگر ویژگی‌های این مقام‌ها، مطالعهٔ کتاب بسیار سودمندِ موسیقی‌شناس فرانسوی، ژان دورینگ است که با نام موسیقی و عرفان اهل حق در ایران چاپ شده. این کتاب، پایان‌نامه دکترای ایشان بوده که بیش از سی سال پیش نوشته شده و حاصل زندگی چندین سالهٔ ایشان در بین پیروان این آیین در کرمانشاه است و دربرگیرندهٔ نت تمامی مقام‌ها و ذکرهای آیینی این ساز مقدس است.

[taranehnoori]

سلام دوستان
نت مقام بایه بایه را کسی داره بفرسته ممنون میشم