فروید چه می گوید؟

[vioman]

سلام بر همه شما دوستان هنر مند و هنردوست در انجمن موسیقی


در این مقاله اجمالا نگاهی به هنر و هنرمند از دیدگاه �? روید می اندازم و نظرات این روانشناس بزرگ را درباره این مقوله بیان می کنم.
از آنجایی که اخیرا در میان کتب روانشناسی به کتابی برخوردم که به طور مختصر اما کا�? ی به این موضوع پرداخته بود بحث پیرامون موضوع هنر و هنرمند را از این کتاب با تلخیص ارائه می دهم و سپس مطلب را خلاصه می کنم و چند نکته لازم را از نقد روانشناسی �? روید بر می شمرم. (امیدوارم مثمر ثمر واقع شود.)


سرچشمه هنر (Art) همان سرچشمه رویا است و تعری�? رویا (تحقق امیال) در مورد هنر صدق می کند.
از نظر پسیک انالیز هر چه یک اثر هنری از عرصه خود اگاهی و اندیشه های قبلی دور باشد اثر هنری بهتر است در تحلیل اثر هنری در می یابیم که بیشتر هنر از سمبولیزم ریشه می گیرد واگر علامات و کنایات در آثار هنری نباشد بسیار بی ارزش است.
برای درک چگونگی پیدایش یک اثر هنری باید هنر مند را بشناسیم ولی پسیک انالیز بدون اشنایی خود هنرمند راه را برای پی بردن به اندیشه ها و خواسته ها ی هنرمند هموار می سازد.
�? روید می گوید:همان گونه که خوابها از قوای ماورالطبیعی الهام نمی گیرند و زبان نا خود اگاه هستند هنر هم صورت برتر تصعید شده تمایلات سرکو�? ته است.
هنرمند پزشک روانی است. هنرمند می کوشد با توسل به هنر خویش دردهای درونی را تسکین داده و انها را بیرون ریزد و سموم روان را بزداید. پسیک انالیز نشان می دهد که هنر انعکاس زندگی هنرمند است و مخلوقات هنری نمایندگان هنر خلاق هنرمند می باشد. هنرمند همچون بیماریست که دردهای خود را به وسیله هنرش بیان می دارد و اثرش برای هیچ کس بیگانه نیست و زمان و مکان نمی شناسد.
هنرمند پزشک روانی خویش و مردم است دردهای درونی انها را موشکا�? ی می کند در پرده می کشد به نظم و نثر می کشد در قالب نت می ریزد و به صورت تابلو در م اورد و بدین وسیله روان پرجوش و خروش خود را تسکین می دهد. �? روید میگوید:„از خیالبا�? ی به حقیقت راهی است و ان هنر است هنرمند طبعی درونگرا دارد و از مبتلایان به اختلالات روانی چندان دور نیست مشتاق تحصیل ا�? تخار قدرت ثروت و مهر زنان است. برای تامین کامروایی خود وسیله ای نداردپس مانند تمام ناکامان به واقعیت پشت می نماید در عالم خیاال دنیای زیبایی می سازد که هر روح گرسنه ای برای اسایش و تسلی خود بدان نیازمند است پس: مورد ستایش مردمان واقع می شود و انچه را ممکن بود در واقعیت به دست اورد از راه خیال به دست می اورد.”

منبع:

�? روید چه می گوید؟
تالی�? و ترجمه: نصر الله باب الحوائجی (همراه با مقدمه و انتقاد از دکتر امیر حسین آریان پور)

همان طور که از سطور بالا مست�? اد می شود �? روید و پسیک انالیز(روش روانکاوی �? روید) هنر را همچون رویا ناشی از تمایلات و ارزوهای سر کو�? ته و تحقق نیا�? ته می داند که به صورت هنر تجلی یا�? ته است. تصعید (Sublimation) م�? هومی است که �? روید برای تجلی تمایلات سرکو�? ته است�? اده می کند و می گوید این تمایلات سعی می کنند از ضمیر ناخود اگاه ما به نوعی بیرون ایند و ظاهر شوند گاه این تجلی و ظهور به گونه ای مثبت و م�? ید واقع می شود مانند هنر گاه هم به شکل اختلالات روانی و حتی انحرا�? ات روانی (به خصوص جنسی).
�? روید علاوه بر این که هنر را مانند رویا می داند ان را شبیه بازی نیز می پندارد و نقش بازی و هنر را شبیه به هم می پندارد او می گوید هنر و بازی هر دو شکل تغییر یا�? ته همان وازدگی ها و ناکامی هاست.
�? روید لازمه ابداع هنری را „وجود وازدگی های شدید” „اتکاه به ناخوداگاه” و „استعداد برتر ساختن” می داند.
نظرات �? روید بر بسیاری از انواع هنر تاثیر گذاشته است هرچند متاس�? انه برخی این نظریات را تحری�? کرده اند و به گونه ای دیگر در اثار هنریشان است�? اده کرده ا ند.
در باره �? روید در این مجال مختصر تنها به این حقیقت اکت�? ا می کنم که :�? روید به راستی روانشناس بزرگی بود که سهم بسزایی در پیشبرد و گشترش روانشناسی داشته است و روانشناسی مدیون تحقیقات اوست هر چند که از خطا و اشتباه مبرا نبوده است به عنوان مثال بسیاری از منتقدین �? روید از او ایراد می گیرند که در بیان نظریاتش به موضوعات منحصرا از دیدگاه روانی نظر ا�? کنده و عوامل خارجی و از جمله عوامل اجتماعی و اقتصادی را غالبا نادیده می گیرد یا کم اهمیت می شمرد همچنین می گویند �? روید گاهی در ارتباط دادن مسائل با کامهای سرکو�? ته و وازدگی های جنسی ا�? راط کرده است.
شما دوستان عزیز برای آشنایی بیشتر با نظرات �? روید می توانید به کتب روانشناسی رجوع کنید . (کتابی که در بالا نام بردم برای این منظور می تواند م�? ید واقع شود)
در پایان امیدوارم توانسته باشم اندکی از نظریات �? روید درباره هنر را بیان کرده باشم و مورد پسند شما واقع شده باشد.

[hiss]

ویومن جان خیلی مطلب قشنگی بود ازت ممنونم . شما خیلی خوب می نویسین امیدوارم مو�? ق باشین.

[nazi _jooon]

من خیلی به روانشناسی علاقه دارم به نظر میرسه شما تو روانشناسی زیاد مطالعه دارین . اون کتابی که معر�? ی کردین رو حتما می خونم
ممنوم

[hush]

از نظر منص�? انه شما درباره �? روید مچکرم

[kiss]

مختصر و م�? ید ممنون
می تونم یه سوال بپرسم ؟شما دانشجوی روانشناسی هستین ؟
حقیقتش از وقتی اسم شما رو دیدم خیلی کنجکاو شدم بدونم شما کی هستین ؟شما تاپیک های زیادی تو سایت دارین اما هیشکی نمی دونم شما کی هستین حتی اسمتون هم مشخص نیست دخترین؟ پسرین؟می تونم با شما بیشتر اشنا شم؟

[Hes_r]

این ویومن اسمشو به منم که نگ�? ته ولی میدونم که پسره

کلا هر چی آدم باحاله پسره zabun

ولی این که معلوم نیست جنسش چیه االان کسی جنس شما رو هم نمیدونه که پرید با دختر

مو�? ق باشی : حسام cheshm

[vioman]

سلام بر شما
اقا حسام من یه سوالی دارم از یه طر�? می گی من پسرم از یه طر�? دیگه می گی نمیدونم جنسش چیه؟چطور ممکنه؟

کوچیکتم
خدا نگهدار

[Hes_r]

نه من شما رو که میدونم پسری که

اون دو تا پست بالایی که نام کاربریش کیس هست رو میگم نمیدونم جنسیتشو

قربونت : حسام

[vioman]

سلام

با نظرات �? روید درباره هنر وهنرمند موا�? قین؟

[Hmd_N]

�? رويد اصل جنسه !!! من بيشتر كتاباي �? رويدو خوندم با 99% نظراتشم موا�? قم !!! به قول دخترش 50 ساله ديگه مي�? همن پدرم چي ميگ�? ت!!!

قربونتون !!!

(oracle)

[Hmd_N]

ببخشيد يادم ر�? ت تشكر كنم از ويومن جان !!! خيلي مطلب به جا و خوبي بود !!! ايشالا هميشه مو�? ق باشي عزيز !!!

قربونت! bus

(oracle)

[Amir]

محض رضای خدا بعضی وقت ها هم از دکمه تشکر است�? اده کنید