لیست کاربران برچسب شده در تاپیک

نمایش نتایج: از 1 به 2 از 2

موضوع: فرياد اعتراض

  1. #1
    Leon آواتار ها
    کاربر حرفه ای

    وضعیت
    افلاین
    عنوان کاربری
    کاربر حرفه ای
    شماره عضویت
    726
    تاریخ عضویت
    Mar 2007
    نوشته ها
    1,907
    میانگین پست در روز
    0.31
    تشکر از پست
    960
    7,753 بار تشکر شده در 1,683 پست
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    1 Thread(s)
    Thumbs Up/Down
    Received: 18/9
    Given: 0/0
    میزان امتیاز
    19

    پیش فرض فرياد اعتراض


    0 Not allowed! Not allowed!
    نويسنده : مهدی - ۱


    و به ياد فرهاد مهراد و فريدون فروغي ...

    موسيقي معترض نوعي از موسيقي است كه اي كاش هرگز وجود نداشت! و شرايط كاملا ايده آل در يك جامعه مجالي براي اعتراض باقي نمي گذارد.

    موسيقي نوعي هنر است و ريشه هنر زيبايي است. اگر اعتراضي رخ دهد بي ترديد نازيبايي هايي وجود داشته كه كه در قالب موسيقي بيان شده است. ولي جوامع بشري هرگز ايده آل نبوده اند و همواره بهانه اي براي اعتراض وجود داشته است. اعتراض از موسيقي, عامه پسند بودن آن را مي پسندد و ارائه دهنده آن مطمئن است كه اعتراضش را خيلي ها خواهند شنيد. ريشه تمام اين نا زيباييها كه به اعتراض جسارت ورود به حريم موسيقي را ميدهد ظلم است. ظلم يعني پايمال شدن حقي مسلم مانند آزادي , احساس , عشق , رفاه و حتي بودن .

    تحولات موسيقي معترض بيش از انواع ديگر موسيقي از طريق تحولات اجتماعي و سياسي ملل قابل بررسي است. در جوامع انساني هميشه ظلم وجود داشته , در غرب ديكتاتوري رهبران و حماقتهاي جنگ طلبان كه حاصلي به جز بدبختي براي مردم نداشت, علاوه بر آزادي , رفاه را هم از مردم گرفته بود. بعد از انقلاب صنعتي و مكانيزه شدن زندگي بشر , مردم از آزادي و رفاه نسبي برخوردار شدند ولي به عقيده معترضان اين دوره احساسات و عواطف انسان پيشرفته لابلاي چرخها و ماشينها و اين روزها لابلاي صفر و يكها گم شده و دنيا روي چرخ بازيهاي سياستمداران حركت مي كند.

    از ملل پيشرفته كه به ايران خودمان مي ريسيم مي بينيم نا زيباييهاي بي شمار در سيستم داخل كشور چه در گذشته و چه حال مجالي به ارائه دهندگان موسيقي معترض به دل سوزاندن به حال و روز دنياي بيرون نمي دهد.
    با پذيرفتن اصل موسيقي معترض بايد براي آن هويتي در قالب يك چارچوب قائل شد كه خارج شدن از آن , اصالت يك ترانه اعتراضي را زير سوال خواهد برد. مخاطب موسيقي معترض مردم هستند. از اين رو كلام در ترانه اعتراضي بايد به گونه اي باشد كه مخاطب , آن را همسو با نازيباييهاي اطرافش بيابد. به عبارت ديگر كلام در موسيقي معترض بايد از دردي كه در جامعه وجود دارد و مردم در مواجهه با آن هستند سخن بگويد و هرگز در قالب شعار بيان نشود چرا كه شعار آفت ترانه اعتراضي است. ملودي خوب براي يك ترانه اعتراضي نوعي از ملوديست كه خود را با چنين كلامي مطابقت دهد. مساله مهم ديگر وارد نشدن اهداف يك گروه به خصوص به قالب ترانه اعتراضي است, به عبارت بهتر ترانه حق اين را ندارد كه به مردم بگويد چه بكنند و چه نكنند!! اين كار به نوعي سوء استفاده از موسيقي است و اصالت موسيقي معترض را از آن ميگيرد. مي توان گفت كه چنين كاري اصلا يك ترانه اعتراضي نيست و تنها ابزاري است در دست عده اي خاص براي تحقق هدفي از پيش تعيين شده !

    ترانه هاي اعتراضي و اجتماعي قبل از پيدايش ترانه نوين هم در ايران وجود داشته اند چرا كه ظلم وجود داشته و خوانندگاني از قبيل پروين , زند وكيل , مهرپويا و چند تن ديگر صداي اعتراض اشعار ملك الشعراء بهار و شاعران آزاديخواه ديگر بودند.
    در اولين روزهاي دهه پنجاه خورشيدي يك جمعه خاكستري رنگ , نوع كلام و ملودي را در ترانه هاي اعتراضي دستخوش تغييراتي همسو با شرايط جامعه كرد و موسيقي معترض نوين ايران شكل گرفت و اين تحولات ادامه داشت تا اينكه در سال ۱۳۵۲ ابي جوان در ادامه همان تحولات فرياد زد: چرا؟چرا؟



    آسمون رنگ گل لاله گرفته
    مهربوني ره صد ساله گرفته
    جاي شادي رو ديگه ناله گرفته
    چرا ... چرا ؟
    و به ياد فرهاد مهراد و فريدون فروغي ...

    ... وجه اشتراك بيشتر آثار اعتراضي ارائه شده در طول دهه پنجاه دو پهلو بودن آنهاست, چرا كه ترانه سرايان به علت شرايط سانسوري حاكم و همينطور حفظ امنيت خود غالبا سعي دارند تيز هوشانه اعتراضات خود را در قالب عبارات دو پهلو بيان نموده و از بيان صريح آنها پرهيز نمايند.
    بعد از انقلاب ۵۷ همه چيز تغيير مي كند. آنها كه مي مانند مهر سكوت مي خورند و آنها كه كوچ را برمي گزينند سر در گم از غربت وبا تاثير پذيري از شرايط جديد به كار خود ادامه مي دهند. در غربت گرچه ديگر خبري از سانسور نيست و ترانه هاي اعتراضي شكل بي پروا تري به خود مي گيرند و بيشتر از وضعيت خفقان داخل كشور سخن مي گويند ولي دوري پديد آورنده موسيقي معترض از وطن و مردم داخل را نمي توان در شكل گيري نسل جديد موسيقي معترض بي تاثير دانست.

    تمام ويژگيهاي موسيقي معترض در ترانه هاي اعتراضي ابي هم وجود دارد. ولي تفاوت ترانه هاي اعتراضي آقاي صدا با ديگر خوانندگان اين نوع ترانه (كه تعدادشان از تعداد انگشتان يك دست هم تجاوز نمي كند) ريشه در تفاوت تون صدا و نوع اجراي او با ديگران دارد. وسعت صداي ابي و توانايي ذاتي صداي او در اجراي نتهاي بالا ويژگي است كه بسيار در تاثير گذاري ترانه هاي اعتراضي به كار مي آيد. ابي كلام ترانه سرا را بر روي نتهاي آهنگساز فرياد مي كشد و طنين اين فرياد است كه او را از ساير همكارانش متمايز مي سازد.
    به عنوان مثال وقتي در ترانه شب , قسمت „گريه كن اي ابر پير” را در وسعت صدايش مي شنويم , اوج صداي ابي نا بساماني شرايط اجتماعي را در ذهن تصوير نموده و جريان سيال انديشه را لا اقل براي لحظه اي به حركت در آورده و با جريان معترض بر سيستم , كه كلام راوي آن است همسو مي كند .

    اين ويژگي صداي ابي است.

    مروري بر كارنامه هنري أقاي صدا در قبل و بعد از انقلاب نكته اي را روشن مي كند كه خود او هم به آن اشاره كرده است : ابي هميشه در كنار كارهاي ديگرش دست به ارائه ترانه هاي اعتراضي زده و هيچ گاه جار و جنجال و تبليغات كاذبي بر روي اين سري از كارهايش نداشته است. براي همين هم در روزهايي كه عده اي آگاهانه و نا آگاهانه تمام تلاش خود را به كار بردند تا كنسرت وي در گريك تياتر لس آنجلس (۲۰۰۳) برگزار نشود در قالب يك جمله پر معنا در يك مصاحبه تلويزيوني گفت : „اين نوع ترانه هايم را عد ه اي شنيده اند و خيليها هم نشنيده اند.”



    گريه كن اي ابر پير
    لاله ها موندن تو كوير
    خسته ام از اين شبها
    كي مياد فردا؟
    ترانه هاي اعتراضي ابي با چرا چرا شروع شد , با آهنگي از حسين واثقي و ترانه اي از مسعود هوشمند برروي فيلم بي حجاب به كارگرداني ايرج قادري . البته ابي يك سال قبل از بي حجاب روي فيلم عطش اولين ترانه اش را با همان تيم اجرا كرده بود.

    ترانه اعتراضي بعدي ابي , شب بود با شعري از اردلان سرفراز و آهنگي از منصور ايران نژاد. اين ترانه علاوه بردارا بودن ملودي و شعر قوي داراي جايگاهي خاص در كارنامه هنري ابي است چون شب اولين آهنگي بود كه با صداي ابي از تلويزيون آن زمان پخش گرديد. شعر آخرين آهنگ اعتراضي ابي در قبل از انقلاب هم از اردلان سرفراز بود , „پاينده باد ايران” كه اقدامات نهايي رژيم براي بقاي خود را به صورت كوبنده زير سوال مي برد. بعد از انقلاب و در سالهاي دهه شصت خورشيدي ابي پس از اجراي چند آهنگ با اشعار ايرج جنتي عطايي ترانه نون و پنير و سبزي را با شعري قوي از شهيار قنبري اجرا كرد. اين ترانه قصه ورود يك جادوگر پليد به شهر آينه و خورشيد بود كه يك سال بعد همين آهنگ به صورت دو صدايي و با همراهي داريوش , ديگر خواننده ترانه هاي اعتراضي ضبط و به عنوان يك اثر تكرار نشدني در گنجينه موسيقي پاپ ايران باقي ماند.

    با شروع دهه هفتاد , ابي تقريبا در هر آلبومي كه به بازار ارائه مي كرد چند ترانه اعتراضي هم مي گنجاند كه در اين بين ترانه جهان سوم جايگاه ويژه اي دارد. دراين ترانه , ترانه سرا (اردلان سرفراز) مي كوشد تا بر خلاف فرهنگي كه انتظار يك منجي را مي كشد تك تك افراد ملل جهان سوم را به عنوان ناجي شرق معرفي كند . سه آهنگ اول از آلبوم طلوع كن با ملوديهاي اسفنديار منفرد زاده تجربه اي ماندني هم براي ابي و هم براي منفرد زاده بود... در آلبوم آخر ابي هم ترانه درخت شاهكار ايرج جنتي عطايي تبديل به يكي از بهتريهاي او شد , درختي كه نماد ايران است و عده اي تبر به دست با تبر كهنگي در صددند آن را فرو افكنند.

    [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]

  2. 2 کاربر برای این پست از Leon تشکر کرده اند:


  3. # ADS
     

  4. #2
    Majed آواتار ها
    مدیر کل سایت

    وضعیت
    افلاین
    عنوان کاربری
    مدیر کل سایت
    شماره عضویت
    771
    تاریخ عضویت
    Jan 2005
    نوشته ها
    1,605
    میانگین پست در روز
    0.23
    تشکر از پست
    3,831
    5,080 بار تشکر شده در 1,121 پست

    شبکه های اجتماعی من

    Add Majed on Linkedin
    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    4 Thread(s)
    Thumbs Up/Down
    Received: 309/2
    Given: 138/1
    میزان امتیاز
    10

    پیش فرض


    0 Not allowed! Not allowed!
    سعید ترکوندیاااااااااااااااا ...

    فکر کنم ابی بره پلوتون هم کنسرت بزاره میری ببینی...

    ابی اگه میدونست این قدر خاطرخواه داره این آهنگ آخریش رو نمیخوند خدایی...
    حیف از ابی که با این 2 3 تا بچه ژیلول آهنگی به این درپیتی اجرا کرده واقعا ...
    برای بهتر زندگی کردن باید بهتر دید ...!!!!

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. تاپيک طرفداران داريوش
    توسط Leon در انجمن پاپ
    پاسخ: 34
    آخرين نوشته: Wednesday 27 December 2017, 01:23 PM

علاقه مندي ها (Bookmarks)

علاقه مندي ها (Bookmarks)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •