0
دوست بزرگوار! من هم از تاریخچه پیدایش نستعلیق اطلاع دارم اما آیا حرکت ی در نستعلیق از عمادالکتاب تا امیرخانی تغییر کرده با وجود اینهمه هنرمند بزرگ و صاحب سبک؟ اما شیوه ها درنازکی یا زخیم بودن انتهای ی متفاوت است. کسی با نوآوری مخالف نیست به شرط اینکه ستون اصلی لطمه نبیند. درموسیقی ماهم همه ابداعاتی که شده بر اساس چارچوب موسیقی ملی ما بوده یعنی در آن حرکت ی کسی تغییر ایجاد نکرده . امروز استاد بزرگ آواز ایران جناب شجریان سه ساز نو را معرفی میکنند کسی مخالف نیست. اما همین شجریان بیاید گیتار الکترنیک را کنار گروه دستان بگذارد مرغ سحر بخواند آقا بخدا برای همیشه فراموش خواهد شد . باور این قضیه سخت است. ابداع ساز نو ، براساس تفکر و یک عمر تعهد به هنر و فرهنگ موسیقایی بوده ولی ورود گیتار یعنی زیر پاگذاشتن فرهنگ و هنر سنتی ایران و انحراف هنر توسط یک هنرمند...
نوآوری باید متکی بر اساس و بنیان آنچیزی باشد که شما میخواهید آن را با یک کار نو به کمال برسانید.
اشاره به تخت جمشید کردید . شما یقین داشته باش اگر کسی می توانست حتما بنای ساختمانش را به ان سبک می ساخت. مگر نمی بینید معماری قدیم ایران و درب و پنجره های قدیمی و کاشی کاریها و طاقنماها در ساخت و سازها به سرعت در حال احیاء است ؟ میل رجوع به زندگی بی غل و غش گذشته آرزوی هر ایرانی است عزیزم!
فرمودید احساسات درون آدم با زمان تغییر میکند . غم ، شادی، مهرورزی، خنده ، گریه ، نوع دوستی ، تفریح کردن ، احساس بوی خوش ، محبت و هزار وازه دیگر همه احساسات درون آدمی اند . کدام یک با زمان تغییر میکند ، گل رز همان بویی میدهد که دوره قاجار میداده. شما از عزا همان غصه ای داری که پدر بزرگ شما 100 سال پیش داشت. بحث ما اتفاقا همین است که چه لزومی دارد ما به خودمان تلقین کنیم که باید احساساتمان را متناسب با زمان تغییر دهیم . و ... و... . و ...
بخش دیگر فرمایش شما به خلق تار و کمانچه اشاره کردید . ببینید کسانی آمدند از تنبور ایران سازهایی از جمله تار و سه تار و ... ساختند . خوب اینها دیگر خلق شد مانند سازهای استاد شجریان و سلانه علیزاده و دلربای استاد ساز ساز شیرازی آقای صدر و شاید صدها ساز دیگر که ما خبر نداریم . بله همینها ابداعات هستند و کسی هم مخالف نیست. حتی متعصب های سنتی هم این سازها را بعضا دیدند وابراز امیدواری کرده اند که کارایی داشته باشد . همینطور که تار و کمانچه کارایی دارند. ما نگفتیم با ابداع و نواوری مخالفیم . ما با آنچه بافرهنگ این اب و خاک بیگانه است و به اسم ایرانی معرفی می شود مخالفیم چون با فرهنگ در ستیز است. واین دراز مدت معلوم می شود . آنروز که کفگیر به اصطلاح نوآوری به ته دیگ خورده و فرهنگ ایرانی زخم برداشته است. باید کمی نسبت به رسوم و فرهنگ خودمان تعصب داشته باشیم تا امانتدار خوبی باشیم.
از اطاله کلام عذر میخواهم . با تشکراز همه
علاقه مندي ها (Bookmarks)