0
![Not allowed!](images/buttons/down_dis.png)
![Not allowed!](images/buttons/up_dis.png)
|
NoteAhang
The Iranian Virtual Music Society |
Thumbs Up/Down |
Received: 0/0 Given: 0/0 |
سلام به دوستان مطلبتون خیلی مفید بود. ممنون.
از همه شما دوستان دعوت میکنم که در گروه جدید سنتور من ، ساز من ، عشق من عضو شده و در فعال کردن آن یاری رسان باشید.
بیایید بنوازیم مهربانی را
با هم...برای هم
Thumbs Up/Down |
Received: 0/0 Given: 0/0 |
درود
بسیار عالی. خسته نباشید
در آواز ابوعطا 7- ادامه حجاز مشکل داره؟ روش کلیک نمیشه
Thumbs Up/Down |
Received: 0/0 Given: 1/0 |
از زحمت شما دوست عزیز تشکر فقط باید بگم که دوستان مبتدی بهتره اول قطعات ضربی را خوب فرا گیرند سپس به سمت ردیف ها بروند شایان ذکر است پس از فرا گرفتن قطعات ضربی بهتره که دو نوازی با تنبک را هم تست کنید وقتی از نواختن و ضرب خوب مسلط شدید ردیفها را اغاز کنید
Thumbs Up/Down |
Received: 0/0 Given: 0/0 |
زندگی نیست مگر حرف محبت به کسی
ور نه هر خار و خسی
زندگی کرده بسی...
باید ای دل اندکی بهتر شویم...
با خدا قدری صمیمی تر شویم...
Thumbs Up/Down |
Received: 2/0 Given: 0/0 |
محسن جان کارتون بسیار عالیه... مرسی...
اگه این کار به همین خوبی تموم شه واقعا عالیه به هرحال من درخدمتم محسن جان
دوست داشتن همیشه گفتن نیست.....گاه سکوت است و گاه انتظارو.... وگاه...
Thumbs Up/Down |
Received: 112/2 Given: 0/0 |
ممنونم از شما دوست عزیز. بابت ایجاد گروه هم سپاسگزارم از شما مطمئنم با یاری شما و بقیه دوستان گروه فعال و مفیدی خواهد بود.نوشته اصلی توسط shabboo [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
سپاسگزارم دوست عزیز. بله فایل لینک 7 مشکل داره که بزودی تصحیحش می کنم.نوشته اصلی توسط ahmad24 [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
سپاسگزارم از شما. بابت نظر خوبتون هم ممنونم.نوشته اصلی توسط lachiuani321 [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
مرسی علی آقا. به یاری خدا هدف اینه که این کار تا پایان انجام بشه.نوشته اصلی توسط ALI2323 [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
فقر شب را بی غذا به سر بردن نیست،فقر روز را بی اندیشه به سر کردن است!
Thumbs Up/Down |
Received: 112/2 Given: 0/0 |
آواز بیات ترک: «بیات ترک» یا «بیات زند» از آوازهای متعلّق به دستگاه شور است. نت شاهد این آواز درجه سوّم گام شور و نت ایست، درجه هفتم آن است.
در باب وجه تسمیه واژه «بیات»، سخنهای گوناگونی نقل شدهاست. دربحورالالحان فرصت شیرازی آمده است: «بیات نام قبیلهای از قبایل ترکمن است و مقام بیات یا بیاتی در موسیقی ایرانی و ترکی مقتبس از آهنگهای این قبیله است. »
استاد حسن کسایی بر این عقیدهاند که «بیات» در اصل «به یاد» بودهاست و مقصود از بیات ترک یا بیات زند در واقع به یاد ترک و یا به یاد [طایفه یا ناحیه] زند است.
در دل گوشههای موسیقی ملّی ایران، حکایت بسیاری ازدردها، رنجها، شادىها، شِکوِهها و امیدهای مردم سرزمینمان، از روزگاران کهن تا امروز، نهفته است.
تنوع گوشهها و نغمهها در محدوده هر یک از دستگاهها و آوازها، امکان بیان اقوال و احوال گوناگون را، برای نوازندگان و خوانندگان ایرانی میسّر ساخته است. با این وجود آنها که با موسیقی ایران انس و الفتی دارند به این راز پی بردهاند که هر کدام از دستگاهها و آوازهای «ردیف»، زبان بیان پارهای از احوالات انسانی است.
بیات ترک» در نهاد خود قابلیّتی شگفتانگیز برای نیایشهای عاشقانه دارد. برای همین است که بعضی، نیمههای شب را مناسبترین اوقات برای شنیدن این آواز آسمانی میدانند. بیشک انتخاب گوشه «روحالارواح» در بیات ترک توسط موذن زاده اردبیلی برای خواندن آن اذان جاودانه اتّفاقی نبودهاست و شاید کشف این راز، یکی از رموز ماندگاری این شاهکار نیز باشد.
اگر قول پارهای از بزرگان موسیقی ایرانی را بپذیریم و واژه «بیات» را در واقع شکل تغییر یافته «به یاد» بدانیم، آنوقت میتوان «بیات ترک» را راز و نیاز و نیایشی دانست به یاد آن ترکِ زیباروی ازلی.
برگرفته از وبلاگ [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
به علت شباهت بیات ترک به ماهور، این آواز گوشه های مشترکی با ماهور دارد مانند داد، فیلی، شکسته و ...
آواز بیات ترک
1- مقدمه بیات ترک
2- درآمد اول بیات ترک
3- چهارمضراب بیات ترک از کتاب دستور سنتور
4- درآمد دوم بیات ترک (داد)
5- گوشه فیلی
ویرایش توسط Razoniaz : Tuesday 28 August 2012 در ساعت 12:18 PM
فقر شب را بی غذا به سر بردن نیست،فقر روز را بی اندیشه به سر کردن است!
Thumbs Up/Down |
Received: 2/0 Given: 0/0 |
بسیار عالی بود...
بله همونطور که محسن جان گفتن این آواز و دستگاه ماهور شباهت های زیادی دارند و گوشه های مشرکی...
اگه اشتباه نکنم به این گوشه ها گوشه های سرگردان گفته میشه درسته محسن جان؟
دوست داشتن همیشه گفتن نیست.....گاه سکوت است و گاه انتظارو.... وگاه...
Thumbs Up/Down |
Received: 112/2 Given: 0/0 |
مرسی علی آقای عزیزنوشته اصلی توسط ALI2323 [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
البته فکر نمی کنم گوشه های داد، فیلی و شکسته رو بشه توی گروه گوشه های سرگردان قرار داد. گوشه های سرگردان به گوشه هایی گفته می شود که در اغلب دستگاهها و یا آوازها وجود دارند مثل کرشمه، نغمه، بسته نگار، مثنوی و ...
ولی در این مورد شباهت زیاد ماهور و بیات ترک باعث شده که این گوشه ها در هردو قابل اجرا باشند.
فقر شب را بی غذا به سر بردن نیست،فقر روز را بی اندیشه به سر کردن است!
Thumbs Up/Down |
Received: 112/2 Given: 0/0 |
آواز بیات ترک: «بیات ترک» یا «بیات زند» از آوازهای متعلّق به دستگاه شور است. [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] شاهد این آواز درجه سوّم گام شور و [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید] ایست، درجه هفتم آن است.
در باب وجه تسمیه واژه «بیات»، سخنهای گوناگونی نقل شدهاست. دربحورالالحان فرصت شیرازی آمده است: «بیات نام قبیلهای از قبایل ترکمن است و مقام بیات یا بیاتی در موسیقی ایرانی و ترکی مقتبس از آهنگهای این قبیله است. »
استاد حسن کسایی بر این عقیدهاند که «بیات» در اصل «به یاد» بودهاست و مقصود از بیات ترک یا بیات زند در واقع به یاد ترک و یا به یاد [طایفه یا ناحیه] زند است.
در دل گوشههای موسیقی ملّی ایران، حکایت بسیاری ازدردها، رنجها، شادىها، شِکوِهها و امیدهای مردم سرزمینمان، از روزگاران کهن تا امروز، نهفته است.
تنوع گوشهها و نغمهها در محدوده هر یک از دستگاهها و آوازها، امکان بیان اقوال و احوال گوناگون را، برای نوازندگان و خوانندگان ایرانی میسّر ساخته است. با این وجود آنها که با موسیقی ایران انس و الفتی دارند به این راز پی بردهاند که هر کدام از دستگاهها و آوازهای «ردیف»، زبان بیان پارهای از احوالات انسانی است.
بیات ترک» در نهاد خود قابلیّتی شگفتانگیز برای نیایشهای عاشقانه دارد. برای همین است که بعضی، نیمههای شب را مناسبترین اوقات برای شنیدن این آواز آسمانی میدانند. بیشک انتخاب گوشه «روحالارواح» در بیات ترک توسط موذن زاده اردبیلی برای خواندن آن اذان جاودانه اتّفاقی نبودهاست و شاید کشف این راز، یکی از رموز ماندگاری این شاهکار نیز باشد.
اگر قول پارهای از بزرگان موسیقی ایرانی را بپذیریم و واژه «بیات» را در واقع شکل تغییر یافته «به یاد» بدانیم، آنوقت میتوان «بیات ترک» را راز و نیاز و نیایشی دانست به یاد آن ترکِ زیباروی ازلی.
برگرفته از وبلاگ [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
به علت شباهت بیات ترک به ماهور، این آواز گوشه های مشترکی با ماهور دارد مانند داد، فیلی، شکسته و ...
آواز بیات ترک
1- مقدمه بیات ترک
2- درآمد اول بیات ترک
3- چهارمضراب بیات ترک از کتاب دستور سنتور
4- درآمد دوم بیات ترک (داد)
5- گوشه فیلی
6- گوشه شکسته
7- چهارمضراب شکسته
8- ادامه شکسته
9- شهابی
10- رنگ بیات ترک
(باتشکر از دوست عزیزم Prana بابت معرفی سایت مناسب برای آپلود)
ویرایش توسط Razoniaz : Tuesday 28 August 2012 در ساعت 12:19 PM
فقر شب را بی غذا به سر بردن نیست،فقر روز را بی اندیشه به سر کردن است!
Thumbs Up/Down |
Received: 4/0 Given: 0/0 |
سلام دوست گرامی
میدونم که بابت تشکر نباید پست بذارم اما راستش با عوض کردن لینک دانلود سرعت خیلی بالارفته اینکه دلم نیومد از شما بابت کارتون تشکر نکنم
در اجاقی طمع شعله نمیبندم ....خردک شرری هست هنوز
Thumbs Up/Down |
Received: 112/2 Given: 0/0 |
آواز افشاری: منسوب به ایل افشار از طوایف ترک ایرانی و از متعلقات چهارگانهٔ دستگاه شور (به همراه ابوعطا، دشتی و بیات ترک) است. افشاری آوازیست محزون و غم انگیز و دارای حالتی بسیار خوش و دلپسند میباشد.
گام افشاری به سهگاه نزدیکتر از شور است. در افشاری درجهٔ چهارم دستگاه شور نت شاهد و درجهٔ دوم آن نت ایست و درجهٔ پنجم نت متغیر محسوب میگردد.
افشاری را مملو از شکایات و غم و اندوه دانستهاند. الحان و نغمات (گوشههای) افشاری بعد از درآمدهای مختلف عبارتاند از:
- درآمد
- جامه دران
- حصار
- عراق
- حزین
- نهیب
- رهاوی
- قرایی
- صدری
- مثنوی
میان قطعاتی که در موسیقی ایرانی، مطابق سبک معمول ساخته شده روی تنیک افشاری کمتر فرود آمدهاند؛ بلکه همیشه روی تنیک شور رفتهاند. البته فرود بر تنیک افشاری یک قرارداد معمول نیست.
فواصل افشاری: دوم بزرگ، سوم نیم بزرگ، چهارم و پنجم درست، ششم نیم بزرگ، هفتم کوچک و هنگام است.
از متعلقات مهم افشاری، عراق است که در ماهور هم نواخته میشود و درین جا صورت تغییر مقام را پیدا میکند. افشاری بوسیله آواز رهاب (رهاوی یا راهوری) به شور برمیگردند. نغمه مثنوی هم به سبکی خاص در افشاری نواخته میشود که مثنوی پیچ نام دارد.
آواز افشاری
1- مقدمه افشاری
2- درآمد اول افشاری
3- چهارمضراب افشاری
4- درآمد دوم افشاری
5- جامه دران
6- حزین
7- چهارمضراب عراق
8- عراق
9- رهاب
10- رنگ افشاری
ویرایش توسط Razoniaz : Tuesday 28 August 2012 در ساعت 12:19 PM
فقر شب را بی غذا به سر بردن نیست،فقر روز را بی اندیشه به سر کردن است!
Thumbs Up/Down |
Received: 112/2 Given: 0/0 |
آواز دشتی: از متعلقات دستگاه شور است که آن را آواز چوپانی نیز نامیده اند. این آواز با اینکه غم انگیز و دردناک است اما در عین حال بسیار لطیف و ظریف می باشد.
آواز دشتی به طور کلی دارای دو منطقه اصلی درآمد و اوج میباشد که متغیر بودن نت شاهد در دشتی از ویژگیهای مهم این آواز تلقی می گردد. تنوع تحریر در آواز دشتی بسیار زیاد است به طوری که بسیاری از تکنیکها و مهارتهای آوازی در اجرای گوشهها مورد استفاده قرار می گیرند.
هر چند که آواز دشتی امروزه در بین مردم گیلان رواج یافته و گوشه هایی مانند دیلمان و گیلکی متعلق به شمال ایران است، اما اصل آواز دشتی متعلق به منطقه دشتی در جنوب کشور است و نغمه دردهای زمانه و روزگار پر از مشقت و سختی عشایر و چوپانان و مردمان کوهپایه نشین زاگرس است.
از مشهورترین آثار در آواز دشتی به سرود ای ایران اثر روحالله خالقی میتوان اشاره کرده، عارف قزوینی نیز بسیاری از تصنیفهای خود را در این آواز ارایه کرده است.
آواز دشتی
1- مقدمه دشتی
2- درآمد اول دشتی
3- درآمد دوم دشتی
4- چهارمضراب دشتی از کتاب دستور سنتور
5- بیات راجع
6- عشاق
7- چهارمضراب عشاق
8- ادامه عشاق
9- سارنج
10- رنگ دشتی
ویرایش توسط Razoniaz : Tuesday 28 August 2012 در ساعت 12:20 PM
فقر شب را بی غذا به سر بردن نیست،فقر روز را بی اندیشه به سر کردن است!
Thumbs Up/Down |
Received: 4/0 Given: 0/0 |
واقعا که خدا قوت داره جناب دانشمند دستگاه شور تمام شد فقط اگر عنایت بفرمایید و مشکل فایلهای مقدمه دشتی و رنگ دشتی رو بر طرف کنید ممنون میشم.
سپاس فراوان
در اجاقی طمع شعله نمیبندم ....خردک شرری هست هنوز
Thumbs Up/Down |
Received: 0/0 Given: 1/0 |
سلام فایل 8و 12 خرابه
Thumbs Up/Down |
Received: 112/2 Given: 0/0 |
سلام دوست عزیز. منظورتون دقیقا کدوم فایلها هستش؟نوشته اصلی توسط lachiuani321 [ میهمان گرامی برای مشاهده لینک ها نیاز به ثبت نام دارید]
فقر شب را بی غذا به سر بردن نیست،فقر روز را بی اندیشه به سر کردن است!
در حال حاضر 2 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 2 مهمان ها)
علاقه مندي ها (Bookmarks)